Выбрать главу

Переписка 1986–1988 годов в связи с публикациями прозы Лидии Гинзбург.

Александр Зиновьев. «Надо прорываться!». Беседу вел Олег Головин. — «Литературная Россия», 2000, № 11, 17 марта.

«Теперь и Горький, величайший писатель ХХ века, оказывается, не писатель, и Маяковского оплевывают, на его место при этом выдвигая такого весьма посредственного поэта, как Мандельштам. Ну неплохой поэт Пастернак, хотя и он маленький совсем поэт по сравнению с Маяковским».

Михаил Золотоносов. Сын капиталиста. — «Московские новости», 2000, № 12, 28 марта — 3 апреля. Электронная версия: http://www.mn.ru

«Последнее десятилетие поставило острую проблему, связанную с тем, что в стране произошли распределение собственности (прежде общественной) и резкая имущественная поляризация… И дело не в том, что появились очень богатые и бедные, а дело в тех законах (точнее, в их отсутствии), по которым такое распределение произошло… Меня в данном случае интересует реакция литературы. Есть литература, группирующаяся вокруг газеты „Завтра“ и журнала „Наш современник“. Есть другая литература — либеральная. Если первая пишет про грабеж и оккупацию и этим художественно объясняет смысл главного социально-политического события (оно же — и главная проблема) последнего десятилетия, то вторая от самой постановки этой проблемы систематически увиливает. Поскольку всякие рассуждения (=сомнения) насчет справедливости, эффективности состоявшейся приватизации, мысли о возможном перераспределении собственности… „интеллигенция второго типа“ полагает „коммунизмом“ и для себя если не запретными, то неэтичными… Я не говорю об ответах на эти вопросы, которые должны давать романы. Писатель не обязан знать. Я говорю только о том, что является задачей литературы (во всяком случае, русской): художественно (то есть честно, остро, до логического конца) поставить проблемы, которые на самом деле давно волнуют большинство».

Все это в связи с повестью Валерия Залотухи «Последний коммунист» («Новый мир», 2000, № 1, 2), которую М. Золотоносов как раз считает остроумной, но — беспроблемной. См. о повести рецензию Марии Ремизовой «Новый русский идиот. Литературные попытки идейного портрета» («Независимая газета», 2000, № 44, 11 марта).

Валерий Золотухин. «Он был поэт!». Беседа с Владимиром Бондаренко о Владимире Высоцком. — «Завтра», 2000, № 7, 15 февраля. Электронная версия: http://www.zavtra.ru

«Я, например, никогда в жизни не слышал от него (Высоцкого. — А. В.) разговоров о поэзии», — вспоминает Валерий Золотухин.

Роберт Ибатуллин. Взгляд на русскую литературу 2183 года. — «Знамя», 2000, № 3.

Рубеж, взятый автором, так далек, что там уже все возможно, а без сопротивления материала, согласитесь, неинтересно.

Елена Иваницкая. Ценности 2000 года. — «Новая газета», 2000, № 10, 13 марта. Электронная версия: http://www.novayagazeta.ru

«Сейчас, когда инерция читательского отхода от „серьезной“ современной литературы еще действует, но уже ничего нового в себе не заключает, для самостоятельно мыслящего читателя наступает самое благодарное время противопоставить свою позицию унылому общему течению и заявить свою оригинальность вниманием к „толстым“ журналам…»

Из неопубликованных писем к К. Р. Публикация, вступительная заметка и примечания Людмилы Кузьминой. — «Звезда», Санкт-Петербург, 2000, № 2.

Письма В. М. Гаршина, А. П. Чехова, И. Е. Репина и других к Его Императорскому Высочеству печатаются по автографам, хранящимся в Рукописном отделе Института русской литературы (Пушкинский дом).

Сергей Исаков. Marche fun и bre. — «Вышгород». Литературно-художественный общественно-политический журнал. Таллинн, 1999, № 6.

Об одном из наиболее интересных русских литераторов в Эстонии 20 — 30-х годов, популярном общественном и культурном деятеле Эстонской Республики Борисе Константиновиче Семенове, умершем в Саратовской тюрьме в 1942 году. Тут же — из архива А. Л. Бема в Праге — печатаются стихи Бориса Семенова и два его письма 1937–1938 годов к А. Л. Бему.

Фазиль Искандер. Когда мысль опирается на палку — это хромая мысль. Культура как религиозная заповедь. — «Новая газета», 2000, № 9, 6 марта.

«Современное демократическое общество со своей громадной индустрией развлечений отвлекает человека от правды, явно не запрещая ее. И это отвлечение человека от правды трагических вопросов существования в исторической перспективе более медленно, но верно разрушает человека…»

Ирина Кабанова. Омар Хайям и другие: всемирная классика в России 1990-х годов. — «Волга», Саратов, 2000, № 1.