См. также: Владимир Лопатин, “Русская орфография: задачи корректировки” — “Новый мир”, 2001, № 5; Максим Кронгауз, “Жить по „правилам”, или Право на старописание” — “Новый мир”, 2001, № 8; Лев Скворцов, “„Одежда языка” или запечатленный „образ слова”? К нынешним спорам о реформе русской орфографии” — “Русский Вестник”, 2001, № 38-39 <http://www.rv.ru> ; Сергей Волков, “Стране нужна орфографическая конституция” — “Известия”, 2002, № 18, 1 февраля <http://www.izvestia.ru> ; Людмила Ахременкова, “Певец Давид и резвушка Маша” — “Московский литератор”, 2002, № 7, апрель; а также тематическую подборку статей в журнале “Отечественные записки” (2002, № 1 <http://www.strana—oz.ru> ).
Василий Шульгин. Мистика. Предисловие Андрея Воронцова. — “Наш современник”, 2002, № 3.
“Щетка”, “Три цыганки” и другие короткие мистические истории из жизни легендарного В. В. Шульгина (1878 — 1976). Цикл рассказов печатается в журнальном варианте, с сокращениями.
Владислав Шурыгин. Война, брат! — “Завтра”, 2002, № 13, 26 марта.
“Фильм [Алексея] Балабанова [„Война”] — это <...> ведро ледяной воды, которым с утра брезгливо окатывают загулявшего и уснувшего под забором мужика. Приди в себя! Протрезвись! Вставай!”
Cр.: “Кино Балабанова [„Война”] — абсолютно бесчеловечно, в самом нейтральном, безоценочном смысле слова: человека в нем нет” (Дмитрий Быков — “Русский Журнал” <http://www.russ.ru/ist_sovr>).
“Я считаю, что наш народ хороший: мощный, сильный, — говорит режиссер Алексей Балабанов. — Мне нравится. Мне нравится русский язык, мне нравится моя страна. Мне нравится жить здесь. <...> Я люблю Фолкнера” (“Итоги”, 2002, № 11 <http://www.itogi.ru> ).
“Это европейская культура призывает вас умереть”. Беседа Ирины Врубель-Голубкиной с математиком Михаилом Дезой. — “Зеркало”. Литературно-художественный журнал. Тель-Авив, № 17-18 (140).
“М. Д[еза]: Я считаю, что враждебность по отношению к еврейству больше всего идет от католического мира и его современных последователей. <...> Да, был и Лютер, и есть страшные жидоненавистники в исламе, и все-таки я не чувствую в них такой страшной ненависти, как у католиков, я, который любил Францию и который сейчас ее не любит, потому что увидал, что у нее в глубине”.
Кирилл Якимец. Поднебесная Россия. — “Русский Журнал” <http://www.russ.ru/politics>
“Речь здесь идет, таким образом, не об идеологической модели („Россия — Евразия”), а о свойственной большинству россиян модели восприятия, согласно которой Россия находится в центре мира. И если американцы за статус „пупа земли” активно борются, мы этот статус за собой чувствуем — точно так же, как чувствуют его за собой китайцы”.
Игорь Яковенко. В чем ошибся Хантингтон? Монолог культуролога. Записала Галина Бельская. — “Знание — сила”, 2002, № 1.
“Православие прямо создано для коммунизма, одно соответствует другому. <...> Мы стали свидетелями интереснейшего и драматического процесса — ухода с исторической сцены православной цивилизации. Она полностью проиграла”. См. также: “Россия, как это ни больно, проиграла XX век. Не „холодную войну”, хотя и ее тоже, она проиграла весь XX век!” (беседа с Игорем Яковенко — “Огонек”, 2002, № 11, март).
Ср.: “Если мы будем сидеть сложа руки, то через поколение никто не вспомнит, что была такая Россия, — говорит политолог Михаил Делягин (“Огонек”, 2002, № 10, март <http://www.ropnet.ru/ogonyok> ). — <...> Боюсь, наше будущее весьма недемократично. Общество уже дошло до такой степени деградации, что демократические методы управления недостаточны. Проблема в том, что мы входим в мировую конкуренцию полностью деморализованными. Попытка Путина — последняя попытка цивилизованной мобилизации общества”.