Выбрать главу

Правление колхоза решило выделить двух доярок, которые учились бы у русской женщины. Когда она уехала, доить коров стали удэгейки. Один раз корова переступила с ноги на ногу и опрокинула ведро с молоком. Новая доярка, Дуся Кялундзюга, испугалась, бросила все и с криком побежала по стойбищу: «Не буду больше доить!»

Случай этот обсуждался на общем колхозном собрании. Мирон Кялундзюга и доярке хотел сделать внушение и сам толком не знал, что же предпринять. «Чорт знает, как быть? Чего боимся? Наверное, надо привязывать к дереву, что ли. Не будем же мы всем колхозом ее за вымя тянуть».

На помощь пришли учителя. Они сами доили коров и продолжали приучать к этому удэгейских женщин.

Когда, раскорчевав тайгу, они в первый раз выехали в поле, Масликов показывал удэгейцам, что надо делать. Он сам шел за плугом, а они смотрели на него и смеялись ото всей души, как дети. Но он терпеливо учил их и пахать и сажать овощи. Теперь все знают, как это делается. В любой избе вам подадут на стол мясо с картошкой, приправленные лесным луком и перцем. Непременным продуктом питания стало молоко, а удэгейские дети предпочитают его мясу.

В первые годы войны, пока Мирона еще не призвали в армию, он оставался на посту председателя колхоза. Вместе с Джанси Батовичем они проводили большую работу.

В простенке между окнами висит под стеклом благодарственная телеграмма от товарища Сталина, адресованная Мирону Кялундзюга и Джанси Кимонко. Удэгейские колхозники тоже отдавали в фонд обороны свои трудовые сбережения.

Мирон, потянувшись к тарелке, сказал:

— Почему так плохо кушаете, товарищи! Русская пословица как говорит: песнями нельзя накушаться? Правильно?

— Пословиц много, Мирон, — заговорил вдруг Федор Иванович Ермаков, блеснув очками. — Говорят еще так: «Не единым хлебом сыт человек». Понимаешь?

— Это верно! — поддержал Джанси, расхохотавшись.

Надежда Ивановна, сидевшая рядом со мной, посмотрела на Ермакова долгим, удивленным взглядом и шепнула мне:

— Федя никогда за словом не лезет в карман. Вот веселый человек, прямо не знаю, что такое…

— Поэтому, — продолжал Федор Иванович, — следующим номером нашей программы будут песни Джанси Батовича. Просим! — и всплеснул руками, захлопав изо всей силы.

— Просим! Просим! — закричали все сразу.

Джанси поднялся, смущенно оглядываясь по сторонам. Мирон встретил его восторженными глазами, все еще продолжая аплодировать. Мирон и Джанси любили друг друга. В старину не было такой дружбы между мужчинами из рода Кялундзюга и из рода Кимонко. По внешнему виду и по характеру они были не похожи один на другого, как несхожи между собой угловатая и волнистая линии.

— Я спою вам свою песню, — сказал Джанси.

И вот песня полилась весело, звонко:

От села до колхозного поля Тропа ведет по тайге… От села до колхозного поля Ходят девушки удэге. Еххания, девушки удэге, Еххания, идут по тайге.
Над тропой наклоняются кедры, Шумят вверху тополя. Далеко от села убежала Ты, родная земля.
Смуглый парень из лесу выходит, Ружье у него за спиной. Этот парень ищет невесту И торопится к ней одной.
У нее за плечами косы, В глазах играют лучи. У нее такая улыбка, Что гляди, страдай и молчи.
Про нее говорят на собраньях Хорошо всегда, как назло… А вот парню беда: на охоте Хоть бы раз повезло! Хани-на, хани-на, просто назло, Хани-на, хани-на, никак не везло.
Он подходит к ней осторожно, Берет ее за плечо, Говорит, что давно искал ее И что любит так горячо…
А она лукаво смеется. — Не стой, — говорит, — не трещи, Если любишь меня хоть немножко, Лучше белок в лесу поищи. От села до колхозного поля Тропа ведет по тайге.
На работу с веселой песней Ходят девушки удэге… Еххания, удэге, Еххания, поют в тайге…

— Ая! — крикнул старый Гольду. — Хорошо!

— Вот видите! — воскликнул Федор Иванович, когда Джанси, взволнованный одобрительным гулом, сел на прежнее место. — Теперь такому парню котел не поможет, наверно, а? Ты слышишь, Сида? Учти это дело.

— Да… — подтвердила Надежда Ивановна. — Теперь наши девушки смотрят, как парень — хорошо работает в колхозе или плохо? Совсем другое дело. Котел ни при чем.