Возможно, это покажется эгоистичным людям утверждением, и они сочтут, что роза утверждает свои красные лепестки и благоухание, будто бы роза проводит рекламную кампанию, приглашая людей смотреть на себя, приглашая людей обонять себя, объявляя миру: "Смотрите, разве есть другая роза, которая была бы лучше меня?" Но это ваша проекция. Вы не добры к бедной розе. Она не проводит рекламную кампанию, просто такова ее природа.
Под конец словарь объявляет: "Смиренный человек скромен". Но как может быть скромным человек без эго? Скромность указывает на то, что у вас есть эго, но вы держите его под контролем. Вы провели границы, возвели стены, вы воспитали эго, цивилизовали его. Но вы создали вокруг себя очень тонкую оболочку. Стоит чуть-чуть поскрести всех ваших так называемых скромных людей, и из них тотчас же выскочит их варварское эго.
По-настоящему смиренный человек не практикует смиренность. Для него это не дисциплина, а понимание и отказ от эго. Он не скромен, он просто то, что он есть. Вы станете толковать его со- V гласно собственным проекциям… кто-то решит, что он слишком горд, кто-то подумает, что он занимается слишком активным самоутверждением, кто-то сочтет его очень скромным. Но все будет зависеть от вас. Он всего лишь зеркало, и он просто покажет ваше лицо. Словари не могут стопроцентно передавать настоящие переживания жизни, особенно те переживания, которые выходят за пределы ума.
Дхьян Нидхи, ты задаешь мне вопрос: "Может быть, у определения смиренности более широкие границы?" Это вообще не определение смиренности! Словарь не способен иметь понятие о том, что такое смиренность. Для того чтобы осознать смиренность, тебе не нужно ходить в библиотеку, тебе нужно погружаться в медитацию. Тебе не нужно справляться об этом в словаре, тебе нужно посоветоваться с собственным существом. Там ты не найдешь никакого определения, там ты обретешь настоящее явление, то есть саму смиренность. И не будь удовлетворен до тех пор, пока не найдешь настоящее явление.
В том, что касается религиозных переживаний, словари абсолютно бесполезны, потому что религия — это не часть лингвистики, а нечто за пределами языка.
Милый Ошо, ради всего святого, как мне выкрутиться из этой ситуации?
Вимал, я не знаю, кто значит для тебя "эта ситуация", но я расскажу тебе два анекдота. И ты сам сможешь узнать, которая из них «эта». Слушай первый анекдот:
Господин Исар приехал на похороны жены приятеля.
— Наверно, тяжело потерять жену, — заметил господин Исар.
— Почти невозможно, — ответил приятель.
Возможно, у тебя неприятности. Я чувствую это по духу твоего вопроса. Но не беспокойся, приходит конец каждой ночи, и каждой жене тоже! Наберись немного терпения…
Миссис Кесси только что вернулась домой после отпуска.
— Как вы ладили с отцом, пока меня не было дома? — спросила она сына.
— Прекрасно ладили, — ответил сын. — Каждое утро он вывозил меня на шлюпке на середину озера и позволял мне самому плыть к берегу.
— Боже правый! — воскликнула миссис Кесси. — Но разве это не слишком длинная дистанция для плавания?
— Ерунда, — успокоил ее сын. — Я всегда справлялся с этой дистанцией. Просто мне было трудновато вылезти из мешка!
Вимал, ты в мешке. Просто сначала попытайся выбраться из него, и тогда выплыть из озера будет не так трудно. Но я понимаю, что выбраться из мешка… мне очень жаль тебя. Поэтому я всегда вижу, что Вимал плачет. Что стряслось с этим беднягой?
И вот он задал прямой вопрос: "Ради всего святого, как мне выкрутиться из этой ситуации? " Это говорит о том, что это не единственная его неприятность, и что прежде того у него были и другие неприятности. Он выпутался из тех неприятностей, и у него есть опыт по этой части. Поэтому я не очень беспокоюсь о нем, он выпутается и из этой неприятности, а потом угодит в другую яму.
Такие неприятности случаются с опытными людьми. Они полагают, что много знают, что теперь они могут исхитриться не угодить в следующую яму. Но они обнаруживают, что не только они набираются опыта, но и ямы. Эти процессы идут параллельно тысячелетиями.
Но есть надежда. Просто прими решение о том, что если ты выкрутишься из этой ситуации, ты не упадешь в другую яму. Тогда я смогу благословить тебя. Но тебе необходимо принять обязательство, иначе к чему все это? Лучше остаться в прежней ситуации. Ты известен, яма знакома, и вы прекрасно знаете друг друга. И постепенно человек становится свободным. Трудность возникает с новыми ямами, ведь тогда приходится начинать учить азбучные истины.
На Востоке все проще, потому что здесь люди находятся в одной яме. Здесь не бывает разводов, люди привыкают так жить, и вся их жизнь — это привычка. Поскольку не стоит вопрос о какой-либо возможности изменения, нет смысла и плакать о пролитом молоке. Оно пролито, и лучше обо всем забыть и вести ту жизнь, которую дала вам судьба. Ваша судьба написана у вас на лбу, она написана в программе вашего рождения — все решено заранее. Что вы можете сделать? Такое представление успокаивает людей. Поэтому вы обнаружите, что на Востоке мужья и жены страдают так же, как люди на Западе, но у них есть громадное удовлетворение.
На Западе страдание не так велико, но там очень сильна неудовлетворенность, поскольку там есть возможность изменить положение дел. Надежда в том, что вы, может быть, сможете заполучить себе кого-нибудь лучше того, кто специально создан для вас.
Никто не создан специально для вас. Каждый человек создан для самого себя, и никого не создают ради кого-то другого. Но только одна мысль о том, что вы можете изменить… случается кратковременная суета, и вы тотчас же чувствуете разочарование, вы выходите из себя от гнева — и все в этом духе.
На Востоке все это происходит также почти каждый день, но здесь никто не бузит. Положение дел принимается как судьба, кисмет, и это записано в линиях вашей ладони, и за вас все решил Бог. Вам нужно просто научиться жить с человеком, которого дал вам Бог.
Но в более развитых странах эта бедственная ситуация достигла своего апогея, и из жизни в браке исчезло всякое удовлетворение. Следующий шаг — это исчезновение самого брака. До тех пор, пока людям не позволят вести себя легко и непринужденно, без всяких общественных препятствий, и менять партнеров в любое время дня и ночи… если люди будут переходить от одного партнера к другому очень легко, тогда люди, возможно, не будут чувствовать такое разочарование, не будут находиться в плену, в рабстве.
Но такие изменения принесут новые трудности… вы просто полностью выбьетесь из сил. Помните о том, что ни одно решение не будет приносить исключительно положительные результаты, у решения есть своя отрицательная тень. Если позволить менять партнеров, то эта установка принесет усталость, истощение, превратит жизнь в отчаяние, потому что вам все время нужно будет доказывать мужественность, женственность, красоту, силу. А все это постоянно уменьшается, поэтому с каждым разом вы будете вынуждены все больше превращаться в лицемера.
Лицемерие в жизни никогда не бывает состоянием блаженства, и лицемерие с партнером, с которым вы живете все сутки напролет, не может продолжаться. Это поведение хорошо на час или два, когда вы встречаете женщину или мужчину на пляже или в кинотеатре, где темно и вы не сможете увидеть, в парике она или ее волосы окрашены, настоящие у нее зубы или искусственные, живая она или мертвая, ведь во тьме сгодится все что угодно. И женщина тоже ничего не узнает о вас.