Новый Человек будет абсолютно смиренен перед истиной. Его преданность будет направлена не на предубеждение (научное или религиозное), а в полную силу на то, что истинно. Он будет готов отказаться от всех предубеждений, от всех систем верований, от всех гипотез, если он почувствует, что есть какая-то истина, которая существует за пределами всего, о чем он мыслил до настоящего момента. Новый Человек будет готов отправиться в непостижимое.
Непостижимое — это не часть ума. Непостижимое доступно вашему существу, вашему сознанию, скрытым истокам вашей жизни.
Кроме медитации, ничто больше не способно помочь вам пить из живых истоков жизни. Родник находится в вас. Он не в мозге, не в уме, не в теле, а где-то гораздо глубже, за пределами времени и пространства. Я считаю, что медитация — это единственная возмож-, ность разрушить все предрассудки и освободить человека, чтобы он искал без всякой предвзятой идеологии.
Прем Оскар, Новый Человек будет использовать науку для своего выживания, и цель науки не более чем это. Наука может дать вам более совершенный хлеб, более развитую технологию, машины и медицину. Новый Человек будет использовать науку как средство выживания.
Ум млекопитающего будут использовать для развлечения, то есть искусства, живописи, музыки, танца, театра — в любом измерении, которое обогащает и украшает вашу жизнь. И Новый Человек будет использовать третий слой ума для того, чтобы искать скрытые слои реальности, неведомые пространства реальности.
Но это только три раздела ума. Новый Человек будет пользоваться четвертым разделом, то есть пользоваться медитацией для того, чтобы видеть, как чистый наблюдатель и свидетель чуда существования, таинства, которые невозможно лишить покрова чудесного. На самом деле, чем дальше вы проникаете в таинство, тем чудеснее оно становится. Другими словами, чем больше вам известно, тем меньше вы знаете. В тот день, когда вам что-то становится известным, вы вообще перестаете знать это.
Милый Ошо, у меня такое чувство, словно я погребена под своим страхом. Я всегда так отчаянно пыталась быть какой-то особенной, чтобы спрятать этот страх, бежать все дальше и дальше от себя, что я уже не знаю, что значит быть настоящей. Почему я до сих пор ощущаю потребность прятаться за масками, которые, как мне известно, только причиняют мне боль и пустоту и никогда не позволяют мне любить или чувствовать себя любимой кем-то? Почему я так сильно боюсь? Даже здесь, у твоих ног, окруженная теми, кто хочет любить меня и помочь мне, я все равно прячусь. Ошо, я прошу тебя, сдери с меня эту шкуру и полностью оголи меня.
Дева Дваба, страх, от которого ты страдаешь, укоренен в каждом существе. Иначе и быть не может, потому что каждый день мы узнаем о том, что кто-то умирает, и мы узнаем о том, что и мы стоим в той же очереди. Всякий раз, когда кто-то умирает, мы продвигаемся вперед в этой очереди, ближе к смерти. Скоро мы окажемся у того же окошка и возьмем билет, чтобы уйти из существования.
Поэт прав, говоря: "Никого не посылайте спрашивать о том, по кому звонит колокол, потому что он звонит по тебе". Есть такая традиция: когда кто-то умирает, церковные колокола начинают звонить, чтобы дать знать об этом всей деревне: "Умер человек, возвращайтесь с ферм, садов и виноградников". Это известие к людям о том, что кто-то умер, что его нужно проводить в последний путь. Но поэт, без сомнения, прав, говоря: "Никого не посылайте спрашивать о том, по кому звонит колокол, потому что он звонит по тебе". Когда кто-то умирает, вы снова вспоминаете о том, что вы смертный человек, что смерть в любой миг может охватить вас.
Это главный страх, а все остальные страхи — это его отражения. Если ты погрузишься в любой страх, то найдешь там страх смерти.
Ты говоришь мне: "У меня такое чувство, словно я погребена под своим страхом". Все люди находятся в таком же положении. Тебе повезло, что ты осознала свой страх, потому что, осознав его, ты сможешь избавиться от него. А если ты не осознала свой страх, тогда у тебя нет никакой возможности избавиться от него.
Ты говоришь: "Я всегда так отчаянно пыталась быть какой-то особенной, чтобы спрятать этот страх, бежать все дальше и дальше от себя, что я уже не знаю, что значит быть настоящей".
Неужели ты думаешь, что какие-то особые люди делают что-то другое? Ты полагаешь, что президенты, премьер-министры, короли и королевы живут по-другому? Просто оглянись вокруг, и ты обнаружишь, что все они находятся в одном положении. Все они пытаются быть особенными в надежде, что если они будут особенными, тогда, возможно, жизнь иначе отнесется к ним, чем к обыкновенным людям. Они считают, что жизнь не может относиться к президенту какой-то страны так же, как и к сапожнику.
Но они очень ошибаются. Жизнь не проводит никакие разграничения… президенты или сапожники, мойщики туалетов или премьер-министры, — в том, что касается жизни, это не имеет никакого значения. Смерть одинаково забирает и того, и другого. Смерть — это единственный коммунист в мире: ей все равно, есть у вас деньги или вы нищий, образованны вы или безграмотны.
Вы не можете сказать смерти: "Подожди, у меня высокая квалификация. Тебе нельзя обходиться со мной так же, как и с необразованными людьми. Просто чуть-чуть подожди… Я специальный уполномоченный полиции Пуны, и ты не должна так вести себя со мной. Прежде всего, подай мне бумагу на подпись, а я уже подумаю. И ты должна подчиняться моим указаниям". Не важно, высокий вы полицейский чин или просто беспризорная собака, все равно смерть придет и уравняет всех.
Но вы хотите, чтобы существование обходилось с вами с добротой и состраданием, раз вы особенный. Оно подумает дважды: "Этот человек получил нобелевскую премию, и ему нужно дать чуть-чуть больше жизни. Этот бедняга — великий художник, и нельзя задувать его свечу так же, как и свечи других людей".
Это скрытая надежда, бессознательная надежда, благодаря которой люди все время пытаются быть особенными. Но это очень глупо и абсурдно. Просто оглянитесь назад и посмотрите, что произошло с миллионами королей и миллионами королев, которые обладали такой громадной властью…
Перед смертью все абсолютно бессильны.
В джайнских священных писаниях есть такая замечательная история. В Индии бытует миф о том, что если человек становится покорителем мира, он приобретает особое имя. Он получает звание ча-кравартин. Это значит, что колесо его колесницы может вращаться где угодно вокруг земли, и никто не встанет на его пути. Он всесилен.
Послушайте рассказ об одном чакравартине, и поскольку этот человек носил звание чакравартина… миф повествует о том, что на небесах к чакравартинам относятся особо.
Есть на свете золотая гора… Гималаи — это не что иное, как маленькая игрушка по сравнению с золотой горой, которая называется Шумеру. Только у чакравартинов есть особая привилегия писать свое имя на этой золотой горе.
И когда этот чакравартин умер, он был очень рад, ведь право написать свое имя на этой золотой горе в раю — это величайшая привилегия, которую может когда-либо достичь какой-то человек. Но какой в этом смысл, если только вы увидите на ней свое имя? Поэтому этот человек умудрился взять с собой весь свой двор, то есть королеву, друзей, генералов — он заставил всех их одновременно покончить с жизнью самоубийством в момент его смерти, чтобы все они попали в рай в один миг. Он хотел написать свое имя на золотой горе, решив, что этого не делал еще никто на земле. Какая радость в том, чтобы писать свое имя на горе, если при этом не будет ни одного свидетеля? Должно быть, этот правитель был эксгибиционистом в полном смысле этого слова.
Повинуясь его приказу, его друзья, королева, придворные, генералы — все покончили с жизнью самоубийством и разом вошли в ворота рая. Привратник остановил их и сказал: