Mera’din: Ve starém jazyce „bezbratří“. Jméno přijali, jako společenstvo, ti Aielové, kteří opustili kmen i klan a odešli k Šaidům, neboť nedokážou přijmout Randa al’Thora, mokřiňana, jako Kar’a’karna, nebo proto, že odmítli přijmout odhalení týkající se dějin a původu Aielů. Opuštění kmene a klanu je mezi Aiely téměř neslýchané, proto je šaidská válečná společenstva odmítla přijmout a oni si tudíž vytvořili vlastní společenstvo Bezbratrých.
morat-: Ve starém jazyce „cvičitel“. Seančané tento výraz používají pro ty, kteří cvičí exotická zvířata, jako morat’raken, tedy ten, kdo cvičí či jezdí na raken, jimž se také neformálně říká létavci. Viz též der’morat-.
Mořský národ, hierarchie: Atha’an Miere, Mořskému národu, vládne paní lodí Atha’an Miere. Této pomáhá hledačka větru paní lodí a mistr šermíř. Pod nimi stojí klanové paní vln, každá má k ruce svou hledačku větru a mistra meče. Pod nimi jsou paní plavby (kapitáni lodí) jejich klanu, každá s hledačkou větru a správcem nákladu. Hledačka větru paní lodí je nadřazena všem hledačkám větru klanových paní vln, jež jsou zase nadřazeny hledačkám větru svých klanů. Stejně tak stojí mistr šermíř nad všemi mistry meče a ti zase nad správci nákladu svých klanů. Hodnost není u Mořského národa dědičná. Paní lodí na doživotí volí prvních dvanáct Atha’an Miere, což je dvanáct nejstarších klanových paní vln. Klanovou paní vln volí dvanáct nej starších paní plavby jejího klanu, jimž se říká prostě prvních dvanáct, kterýžto výraz rovněž označuje nejstarší paní plavby na jednom místě. Stejných prvních dvanáct ji může odvolat. Vlastně každý kromě paní lodí může být degradován až na plavčíka za přestoupení zákona, zbabělost či jiné zločiny. Také hledačka větru paní vln či paní lodí, která zemře, musí z nezbytí sloužit níže postavené ženě a její hodnost tím klesne na nejnižší, odpovídající té, jakou měla v den, kdy byla povýšena z učednice na hledačku větní. Atha’an Miere, kteří se donedávna drželi mimo Aes Sedai s pomocí nejrůznějších způsobů odvracení pozornosti, vědí, že ženy, jež dokážou usměrňovat, žijí mnohem déle než ostatní ženy, třebaže život na moři je natolik nebezpečný, že se zřídkakdy dožívají vyššího stáří, a proto vědí, že hledačka větru se může pozvednout a zase klesnout mnohokrát, než zemře.
moudrá žena: Uctivé oslovení používané v Ebú Daru pro ženy vyhlášené svými neuvěřitelnými schopnostmi vyléčit téměř každé zraněni. Moudrou ženu podle tradice označuje červený pás. Třebaže si hodně lidí všimlo, že mnoho, vlastně většina ebúdarských moudrých žen ani nepochází z Altary, natož z Ebú Daru, donedávna nebylo známo, a stále to ví jen několik málo lidí, že všechny moudré ženy patří ve skutečnosti do rodinky a používají různé verze léčení. Bylinky a lektvary rozdávají jen jako krytí. Když po vpádu Seančanů do města rodinka z Ebú Daru uprchla, nezůstala tu žádná moudrá žena. Viz též rodinka.
naslouchací: Seančanští špioni. Téměř každý v domácnosti seančanského šlechtice, kupce či bankéře může být naslouchač, občas i da’covale, třebaže só’džin málokdy. Nehrají aktivní roli, jen pozorují, naslouchají a hlásí. Jejich hlášení se posílá nižším rukám, které řídí je a hledače a rozhodují, které informace by měly být předány hledačům. Viz též hledači, ruka.
nástupnictví: Všeobecně, když jeden rod nastupuje po jiném na trůn. V Andoru se tento výraz používá pro zápas o trůn, který vznikl po smrti Mordrellen. Po zmizení Tigrain zůstal Mantear bez dědičky, a uběhly dva roky, než na trůn usedla Morgasa z rodu Trakandů. Mimo Andor je tento konflikt znám jako třetí válka o andorské nástupnictví.
návrat: Viz corenne.
nucení: Když někdo se schopností usměrňovat zvládá tolik jediné síly, kolik jen dokáže, delší dobu a neustále usměrňuje, učí se rychleji a rychleji získává sílu. Tomu Aes Sedai říkají nucení nebo být nucená, ale tyto praktiky u mladších a přijatých novicek nepoužívají, neboť hrozí smrt či spálení.
obránci Kamene: Elitní vojenský útvar v Tearu. Současným kapitánem Kamene (velitelem obránců) je Rodrivar Tihera. K obráncům se přijímají výhradně Tairenové a důstojníci jsou obvykle urozeného rodu, i když často z nižších rodů nebo vedlejších větví silných rodů. Obránci mají za úkol držet obrovskou pevnost zvanou Tearský Kámen ve městě Tear, bránit město a provozovat policejní služby ve městě místo městské hlídky. Není-li válka, jejich povinnosti je málokdy zavedou dál od města. Ale stejně jako u většiny elitních útvarů, obránci jsou jádrem, kolem něhož je vytvořeno vojsko. Uniformu obránců tvoří černý kabát s vycpávanými rukávy s černozlatými pruhy a černými manžetami, leštěný kyrys a kapalín s mřížovým hledím.
Kapitán Kamene nosí na přílbě tři krátké bílé chocholy a na manžetách kabátu má tři propletené zlaté šňůry na bílém podkladě. Kapitáni nosí dva bílé chocholy a jednu zlatou šňůru na bílých manžetách, poručící jeden bílý chochol a černou šňůru na bílých manžetách, podporučíci jeden krátký černý chochol a prosté bílé manžety. Praporečníci pak mají zlaté manžety a rytmistři čemozlatě pruhované.
ohňostrůjci, cech: Společnost, držící v tajnosti výrobu rachejtlí. Toto tajemství stráží velmi přísně, jsou kvůli němu schopni i vraždit. Cech získal jméno podle velkých přehlídek zvaných ohňostroje, jež pořádal pro vládce a bohatší urozené pány. Menší rachejtle byly prodávány k použití jiným lidem, ale s důkladným varováním před nebezpečím, jaké by mohlo vzejít, kdyby se dotyčný pokoušel zjistit, co je uvnitř. Cech kdysi měl kapituly v Cairhienu a Tančíku, ale obě již byly zničeny. Navíc členové cechu v Tančíku vzdorovali vpádu Seančanů a z přeživších byli nadělání da’covale. Cech jako takový již neexistuje. Nicméně jednotliví ohňostrůjci seančanské nadvládě unikli a snaží se zajistit, aby se na cech jen tak nezapomnělo. Viz též da’covale.
okřídlená garda: Osobní stráž první z Mayene a elitní vojenský útvar Mayene. Příslušníci okřídlené gardy nosí červeně natřené kyrysy a červené barbuty a na kopích červené fáborky. Důstojníci mají na přílbách křídla a hodnost určují tenké chocholy.
ozbrojenci, zbrojný lid: Vojáci, spojenci či leníci toho kterého urozeného pána nebo paní.
pařez: Veřejné setkání ogierů. Setkání se může pořádat v jedné državě nebo mezi državami, ale smí na něm promluvit každý dospělý ogier, nebo si může vybrat zástupce, aby promluvil za něj. Pařez se často pořádá na největším pařezu stromu v državě a může trvat několik let. Když se vynoří problém či otázka týkající se všech ogierů, uspořádá se velký pařez a na něm se sejdou ogierové ze všech držav. V pořádání velkého pařezu se mohou střídat různé državy.