Французы относились к евреям безнравственно, еврейское население очень от них пострадало. Ими было сожжено много синагог, а на еврейском кладбище в Вильно, французские солдаты уничтожили тысячи надгробий и устроили пастбище. Французские офицеры облагали евреев денежными поборами, требовали от них поставок лошадей, крупного рогатого скота, продовольствия, заставляли ремесленников работать дл нужд своих частей. И это при том, что совсем недавно евреям во Франции были предоставлены все гражданские права, а Наполеон I их неоднократно подтверждал. Поэтому евреи восторженно встречали русские войска, выносили солдатам хлеб и вино, устраивали благодарственные молебны и празднества. Офицер русской армии вспоминал: "Поляки встречали нас как победителей, а жиды как спасителей". У города Лепель и у деревни Телеханы, близ Минска, евреи по собственной инициативе восстановили для наступавших российских войск деревянные мосты. Денис Давыдов, заняв Гродно, в благодарность евреям за преданность России и для того, чтобы наказать поляков, поддерживавших Наполеона, передав кагалу гражданские права и охрану порядка в городе.
Однако нельзя не сказать о том, что и российские войска устраивали грабежи и реквизиции, от которых страдали евреи.
Еврейские подрядчики Зундель Зонненберг и Лейзер Диллон, в функции которых входило получение заказов военного интендантства и распределение их между поставщиками-евреями, получили похвальные листы от Генерального штаба.
Крупный финансист А. Перетц, вложил всё своё состояние в продовольственное снабжение российской армии, однако казна задерживала выплату долга и он вынужден был объявить себя банкротом. Его законные претензии к казне (четыре миллиона рублей золотом) никогда удовлетворены не были.
Даже люто ненавидящий евреев великий князь Николай Павлович (будущий император Николай I), путешествуя в 1816 г. по западным губерниям, в дневнике, полном нападок на евреев, вынужден был отметить: "Удивительно, что они, евреи, в 1812 г. отменно верны нам были и даже помогали, где только могли, с опасностью для жизни". Впоследствии император Николай I так отблагодарил евреев за верность России, что они эту благодарность помнят по сей день.
После окончания войны с Наполеоном Александр I создал министерство духовных дел и народного просвещения. Возглавлял министерство друг императора А. Голицын. Император и А. Голицын благожелательно относились к евреям за, как писал последний, "их преданность России в продолжении прошедшей войны доказанную".
Для того, чтобы знать, что происходит в общинах и выслушивать пожелания евреев, власть решила создать постоянное еврейское представительство при правительстве. Голицын утверждал избрание депутатов еврейского народа. В 1818 г. был созван съезд выборщиков от общин 12 губерний черты оседлости, на котором для постоянного присутствия в Петербурге были избраны три депутата.
В 1814 г. Александр I в изданном указе разрешил евреям давать показания в суде.
В 1816 г. в Гродно, а также в ряде населённых пунктов Царства Польского евреев вновь стали обвинять в убийствах христианских детей с ритуальной целью. После того, как депутаты получили у императора аудиенцию, Голицын разослал губернаторам циркуляр, в котором выразил волю государя не обвинять евреев в убийстве христианских детей "без всяких улик, по одному предрассудку, что якобы они имеют нужду в христианской крови". Все дела по кровавым наветам были прекращены.
В 1817 г. правительство в очередной раз решило выяснить причины тяжёлого положения крестьян Белоруссии. Хотя в Минской губернии многие христианские управители имений были признаны виновными в "отягощении крестьян непомерными работами и в других злоупотреблениях", в императорском указе от 22 марта 1818 г. особый упор был сделан на арендаторов имений. В указе снова говорилось, что евреям нельзя сдавать имения в аренду, так как при этом возникает "еврейское главенство над православными крестьянами", что запрещено российскими законами.
России верные жиды получили ещё одно напоминание об их месте в иерархии народов империи.
Александр I и А. Голицын были твёрдо уверены, что для обеспечения безопасности России необходимо осуществить массовое крещение евреев, делать это следует без промедления. Поэтому 25 марта 1817 г. был издан указ об учреждении общества Израильских христиан, призванного оказывать материальную помощь крестившимся евреям, причём именно тем, кто подвергался гонениям от бывших единоверцев. Членам общества предоставляли различные льготы и преимущества. Общество просуществовало до 1832 г., нисколько не способствуя заметному росту крещённых евреев. Более того, в 1818 г. группа крестьян Воронежской губернии обратилась к императору с жалобой на то, что местные власти препятствуют им соблюдать закон Моисея, т.е. исповедывать иудаизм. (Известно также, что славяне, исповедующие иудаизм, проживали главным образом в Ильинском районе Воронежской области и очень самоотверженно отстаивали свои конституционные права ещё до развала Советского Союза. В конце 80-х годов XX в. они практически всем миром уехали в израиль и были там приняты с почестями).
В 1821 г. случился очередной голод в Белоруссии. Инспектировавший белорусские губернии сенатор Д. Баранов решил, что в тяжёлом положении крестьян повинны евреи. По материалам сенаторской проверки правительство в который раз решило, что главной причиной обеднения белорусских крестьян является проживание евреев в белорусской местности. В этом же году правительство обнаружило, что евреи, выступая в качестве перекупщиков в казённых сёлах Черниговской губернии, держат в "порабощении" казённых крестьян и казаков. Правительственным распоряжением евреям было предписано выселиться из этой губернии. В 1822 г. евреи были выселены из сёл губернии.
Указом от 11 апреля 1823 г. император потребовал, чтобы все евреи Белоруссии прекратили к 1 января 1824 г. заниматься военными промыслами, а к январю 1825 г. переселились из сёл в города и местечки. К этому времени численность евреев в Белоруссии составляла, примерно, 20-22 тыс. человек. Выполняя указ императора, многие евреи разорились и превратились в бездомных нищих. В Белоруссии вспыхнули эпидемии. Губернаторы докладывали правительству, что ничего не могут сделать для улучшения крайне тяжёлого положения евреев, в котором те оказались. Учитывая это, Кабинет министров продлил срок исполнения указа от 11 апреля 1823 г. до восьми лет. Через два года, в 1825 г., Государственный совет признал, что изгнание из сельской местности "разорило евреев, и отнюдь не видно, чтобы улучшилось от этого состояние поселян".
В 1825 г. под предлогом борьбы с контрабандой евреям (за исключением владельцев недвижимостью, коих было меньшинство) было запрещено проживать ближе 50 вёрст от государственной границы.