С. 140. ...Скиаф и Сериф, Гиару и Коссуру... — Маленькие пустынные острова, почти лишенные растительности. Скиаф — к северу от Эвбеи, Гиара (или Гиар) и Сериф — в Кикладском архипелаге, Коссура (или Коссира) — между Сицилией и Африкой, нынешняя Пантеллерия.
С. 142. ...целое скопище афинян... — Милет, Эфес, Колофон, Приена, Фокея и другие города в центральной части средиземноморского побережья Малой Азии, на землях Карии и Лидии, основаны выходцами из Аттики задолго до того, как были написаны поэмы Гомера.
...была Великой Грецией. — Так называлось южное (ионическое) побережье Италии с греческими колониями Сибарисом, Кротоном, Тарентом, Регием и др.
Азия считается родиной этрусков, жители Тира поселились в Африке, карфагеняне — в Испании, греки проникли в Галлию, а в Грецию — галлы. — Этрусков античность признавала выходцами из Лидии; с этим согласна и часть современных ученых; время переселения этрусков в Италию — X в. до н. э.; примерно в это же время ионийцы из Аттики колонизуют побережье Лидии; Карфаген основан выходцами из Тира в IX в. до н. э.; жители Фокеи переселились в Южную Галлию и основали Массилию (Марсель) в конце VII в. до н. э.; галлы (галаты) вторглись в Грецию и Малую Азию в 279 г. до н. э., расселившись к югу от Черного моря.
С. 143. ...Антенора, основателя Патавии, или Эвандра... или Диомеда... — Согласно воспроизводимой Сенекой версии мифа, герой Антенор, друг и советник Приама, муж прорицательницы Феано, после взятия ахейцами Трои уехал с народом венетов на кораблях в Италию, где основал Падую. Аркадский герой Эвандр перебрался со своими людьми в Лаций, основал поселение на Палатинском холме. Диомед, по легенде, которую любили римляне, но не поддерживает гомеровская «Одиссея», был изгнан из Аргоса собственной женой и поселился в Апулии.
...Римская империя своим родоначальником считает ссыльного... — Троянца Энея, героя поэмы Вергилия, бежавшего в Лаций. От него вели свой род мифические цари Альбы Лонги, в их числе и Нумитор, отец Реи Сильвии, матери Ромула и Рема.
...оставившие Фокею греки... — В рукописях — «Фокиду»; вероятно, описка или ошибка самого автора: Фокида — область в Средней Греции с центром в Дельфах; ее нередко путают с Фокеей. Алалию (нынешнюю Алерию) на Корсике фокейцы — те же, которые построили Массилию (Марсель), — основали в 564 г. до н. э. Когда Кир Великий захватил Лидию, к которой территориально принадлежала Фокея, жители подкинули город, не желая сдаваться персам, и прибыли в Алалию (546 до н. э.). Они продержались на Корсике семь лет; в 539 г. до н. э. были разбиты в морской битве карфагенянами и этрусками, затем участвовали в основании Элеи. По небрежному описанию Сенеки особенно заметно, что в ссылке ему недоставало книг.
С. 144. ...две римских колонии... — Примерно в 95 г. до н. э. Гай Марий (158—86 до н. э.) построил для солдат, служивших под его началом, поселение, названное Мариана («Мариева колония», в наши дни на этом месте археологический заповедник); в 80 г. до н. э. Сулла заново отстроил Алерию и заселил ее своими ветеранами.
...по мнению Варрона, ученейшего из римлян... — Марк Теренций Варрон, проживший долгую жизнь (116-27 до н. э.), автор множества трудов (полностью сохранились только три книги «О сельском хозяйстве»), признан «ученейшим из римлян» также в 10-й книге «Воспитания оратора» Квинтилиана. Какую вещь Варрона цитирует Сенека, неизвестно.
С. 146. В книге «О добродетели» Брут сообщает, что видел Марцелла в его митиленской ссылке... — Марк Юний Брут (85-42 до н. э.), единственный из убийц Цезаря не имевший личных поводов желать ему смерти, после битвы при Фарсале перешел на сторону победителя и оставался его сторонником вплоть до заговора 44 г. до н. э. Погиб в битве при Филиппах, сражаясь на стороне республиканцев против Антония и Октавиана. Брут — автор нескольких этических трактатов на латинском и греческом, известных лишь по фрагментам и упоминаниям.
Марк Клавдий Марцелл, консул 51 г. до н. э. и противник Цезаря, удалился в добровольное изгнание в Митилену на Лесбосе после поражения Помпея при Фарсале в 49 г. до н. э. Диктатор простил его, ничто не мешало ему вернуться. В 46 г. до н. э. сенат под председательством Цезаря официально принял решение вызвать его из Митилены (при голосовании Цицерон произнес речь «О возвращении Марцелла»), но упрямый консуляр не торопился домой. Через год он наконец собрался в Рим, по пути остановился в Афинах и там при невыясненных обстоятельствах был убит. Политических мотивов в убийстве не просматривается: предположения о вине Цезаря в этом деле беспочвенны; их красноречиво опровергал сам Цицерон.