10 Отождествление бога с вечно движущимся небом противоречит концепции неподвижного перводвигателя, развитой в других сочинениях Аристотеля ("Физика" VIII, "Метафизика" XII). Симплиций полагал, что термин "бог" употребляется здесь не в собственном значении, а в качестве синонима "божественного тела" (theion sOma). Возможно, однако, что лекции, включенные в состав трактата "О Небе", читались в тот период, когда концепция неподвижного перводвигателя еще не стала неотъемлемой частью аристотелевской теологии. - 311.
11 Этот вопрос рассматривается в трактате "О возникновении и уничтожении" (II 10). - 312.
12 Намек на атомистическую теорию Платона, которая будет подвергнута обстоятельной критике в третьей книге "О небе". - 312. и См. I 9, 279 а 11 и далее. - 314.
15 См. I 4. - 315.
19 См. гл. 2. - 316.
17 Очень неясное рассуждение. Не исключено, что исходный аристотелевский текст бил испорчен при переписке. - 316.
'* Если Аристотель хочет сказать, что брошенное тело приобретает максимальную скорость
Рис. 4. ~ 315. 578
в середине своей траектории, то это явно неверно. Может быть, речь идет не о скорости, а о чем-то другом. О чем же? В силу этой неясности термины epilasis и anesis переданы здесь русскими словами "усиление" и "ослабление" (а не ускорение и замедление, как делает большинство переводчиков).-
19 Внешние звезды - это звезды, расположенные вблизи небесного экватора. - 320.
20 Луна действительно не "катится", но поворачивается вокруг оси с периодом, равным периоду ее обращения вокруг Земли. - 322.
21 Под гармонией [октавой] здесь понимается не музыкальный интервал, но совокупность тонов музыкальной гаммы. Авторами этой теории были, как указывает Спмплиций, пифагорейцы. Она излагается также Платоном -- в "Государстве" (X 616 с и далее) и в "Тимее" (35Ь и далее). - 322.
22 Согласно расчетам Кеплера, покрытие Марса Луной, о котором говорит Аристотель, имело место 4 апреля 357 г. до н. э. Новейшие вычисления уточнили дату покрытия, сместив ее ровно на месяц (4 мая 352 г. до н. э., 21 час по афинскому времени). - 326.
23 xjT0 такое "хиосский" бросок, мы не знаем, но мысль Аристотеля ясна: вероятность того, что при игре в кости десять тысяч раз подряд выпадает одна и та же цифра, ничтожно мала. - 327.
24 Эти рассуждения свидетельствуют о знакомстве Аристотеля по крайней мере с моделью космоса Евдокса. В "Метафизике" (XII 8) упоминается позднейшая, усовершенствованная по сравнению с Евдоксовой, модель Каллиппа, в которой число движущихся сфер было увеличено с 27 до 34. - 328.
25 Изложенная Аристотелем теория развивалась, как известно, Филолаем. Однако у нас нет уверенности, что эта теория разделялась всеми пифагорейцами. - 329.
28 Т. е. поверхность земли. - 330.
27 Цитируемое Аристотелем место из "Тимея" (40 Ь) дает основание полагать, что Платон допускал, в том или ином виде, суточное вращение Земли вокруг собственной оси (несколько позднее эта идея была развита учеником Платона Гераклидом Понтийским). Наиболее остроумная гипотеза, позволяющая примирить это место с другими высказываниями Платона, была предложена Cornford'OM ("Plato's Cosmology", 1,337, p. 120 и далее). -330.
28 DK 21, А 47 и В 28. - 331.
29 DK, 31, В 39. - 331.
30 Кл епсидра - водяные часы. Опыты с клепсидрами проводили и Эмпедокл и Анаксагор ("Физика" IV 6, 213а 22- 27). -332.
31 Пифагорейцы. - 336.
32 Платон (см. прим. 26). - 336.
34 Т. е. созвездий. - 337.
35 400 000 стадий - 73 672 км. Это - древнейшая известная нам оценка размеров земного шара. Она оказалась сильно завышеп-пой, на самом деле длина земной окружности равна 40 000 к",?. Позднейшие ученые античной эпохи - Архимед, Аракосфеи, Гиппарх и Посидоний - получили значения, более близкие к истине. - 340.
Гис. 5. -185.
1 Как поясняет Симплиций, под "двумя другими" Аристотель имеет в виду две пары элементов: пару легких (огонь, воздух) и пару тяжелых (земля, вода). - 341.
2 По мнению Симплиция, "первые натурфилософы" (ргб-toi physiologesantes) - это легендарная школа Орфея и Му-сея, - 342.
3 Милетцы: Фалес, Апаксимандр, Анаксимен. - 342.
4 Атомистическая концепция Платона, изложенная в "Ти-мее", к критике которой Аристотель и переходит. - 342.
5 Отсылка к "Физике" VI 1. - 343.
6 "Тимей" 56 Ь. - 344.
7 Строго говоря, это противоречит утверждениям, высказанным в первой книге (I 2), где говорится, что у каждого естественного движения имеется всего лишь одно (ему противоположное) противоестественное. Но в данном случае речь идет, очевидно, о всем многообразии движений, которые в той или ипой степени отклоняются от естественного, пе будучи ему прямо противоположными. - 345.
8 "Тимей" 30а. - 346.
9 См. прим. 10 кн. II. - 346.
10 DK 31, В 57. - 347.
11 Т. е. подлунным. - 348.
12 "Физика" IV 6-9. - 349.
13 Под обособленной (kechorismenon) пустотой Аристотель" понимает пустоту, находящуюся между телами, в отличие от пустоты, находящейся в самих телах (с помощью которой атомисты объясняли сжатие и расширение тел). - 349. ¦
14 См. I 3, 270 в 24. - 351.
15 К тому же выводу Аристотель приходит в результате подробного разбора апаксагоровской концепции материи в "Физике" (I 4). - 352.
13 "Переплетение" (peripalaxis) - термин, употреблявшийся, по-видимому, самим Демокритом. - 352.
17 "Физика" VI 1-2, где была установлена непрерывность премени и движения. - 352.
18 По ыповию некоторых древних комментаторов (Александр Афродисвйский), а также современных нам исследователей (Bernet, Joachim, M. H. Карийский), Аристотель имеет адесь в виду Анаксимандра с его беспредельным. Другие отрицают это. Zeller и Diels выдвинули гипотезу, что неназваи-пым автором концепции "промежуточного" первоначала был малоизвестный философ-эклектик V века до н. э. Идей из Гимеры. - 353.
19 Т. е. состоящее из тонких частиц.-354.
20 Т. е. состоящее из толстых частиц. - 354.
21 Кому принадлежит теория, о которой здесь говорит Аристотель? Этот вопрос занимал еще древних комментаторов. Как пишет Симплиций, "Гераклит принял огонь в качество единого первоначала, но он не говорил, что огонь состоит из пирамид, а пифагорейцы, утверждавшие, что огонь состоит из пирамид, не считали его единым первоначалом". - 355.
22 Цитата из Гераклита. Подробнее см. А. В. Лебедев. ЧП1ГМА2ГМФГ2йМЕ1Ч0]Ч. Новый фрагмент Гераклита (Реконструкция металлургической метафорики в космогонических фрагментах Гераклита). - "Вестник древней истории", 1979, № 2; 1980, № 1. - 355.
23 Здесь "елемент" в смысле "корпускула", "атом". - 355.
24 "Физика" IV 6-9. См. также прим. 12.- 357.
25 Согласно атомистической теории Платона, огонь, воздух и вода могут переходить друг в друга, поскольку их атомы образованы из прямоугольных треугольников с отношением сторон 1/2:3/2: 1; земля же всегда остается землей, ибо ее атомы состоят из равнобедренных треугольников, стороны которых относятся как 2/2:2/2:1 ("Тимей" 53 с и далее). Начиная с этого места и вплоть до конца третьей книги, Аристотель производит скрупулезнейший разбор платоновской атомистики. - 359.
26 Аристотелевская классификация паук изложена в ряде трактатов - "Метафизике", "Топике" и "Никомаховой этике" (см. вступительную статью к первому тому данного собрания сочинений). - 359.
27 "Тимей" 51 а. -361.
1 Имеется в виду платоновская концепция, изложенная в "Тимое" (62с-63е). - 365.
2 Речь идет об атомистах - Левкиппе и Демокрите, взгляды которых Аристотель противопоставляет взглядам Платона. - 366.
3 "Физика" VIII 4. - 372.
4 "Мнение", что все тела имеют тяжесть, может быть отнесено как к атомистам, так и к Платону. - 373.
6 Термин "напор" (soys) был, по-видимому, техническим термином у Демокрита. - 378.