Прочие свойства, присущие в общем всем смертным созданьям,Как: пустота полых тел, разложение, гибкая мягкость,Вовсе должны быть не свойственны первоначальным зачаткам,Если хотим мы весь мир на бессмертных основах построитьИ обеспечить ему безопасность во всем его целом,Чтобы в ничтожество и впасть не могло бытие мирозданья.Ныне скажу, что должны существа, наделенные чувством,Все состоять из зачаточных тел, совершенно лишенныхВсякого чувства. Не опровергает того очевидность,И указания опыта не убеждают в противном.Руководит нами и то и другое, признать заставляя,Что из бесчувственных телец живые созданья возникли.
Нам приходилось видать, что рождаются черви живыеВ грязном навозе, когда по причине дождей изобильныхМокрая почва приведена вся в состоянье гниенья.Кроме того, мы вещей превращенье всеобщее видим.Так, превращаются реки, леса и привольные пастьбыВ стадо скота; превращается в наши тела это стадо.Также нередко и нашим же телом питаются силыДиких животных и силы властителей в царстве пернатом.В тело живое природа всегда превращает всю пищуИ из нее развивает в живущих созданиях чувстваНе по иному закону, как тот, по которому такжеПламя она производит, деревья в огонь превращая.Видишь ли ныне, какое большое значенье имеютТел родовых положенья, порядок и те сочетанья,Вследствие коих движенье друг другу дают и приемлют?
Следую далее. Если не веришь ты, что происходятИз нечувствительных тел существа, одаренные чувством, —В чем заключается то, что у нас самый дух потрясает,Что нас волнует подчас и в нас чувства различные будит?
Правда, хотя и смешаем мы дерево, камни и землю,Все же, однако, не могут создать они чувства живого.Стало быть, вот что по этому поводу следует вспомнить:Я не скажу, чтоб из всех безусловно зачатков мгновенноЧувства возникнуть могли и созданья, снабженные чувством.Прежде всего очень много зависит, как малы зачатки,Кои рождают чувствительность, и какова у них форма;Дальше, какие движенья у них, положенье, порядок.Чувства мы вовсе в дровах или в глыбах земли не заметим,Все же, как только они загнивать начинают от влаги,Тотчас в них черви являются, ибо материи тельца,Вследствие новых условий меняя свой старый порядок,Так сочетаются, что из них твари живые родятся.
Дальше. Кто думает, что из чувствительных телец родитсяТварь, наделенная чувствами, в тельцах признать должен мягкостьНа основании том, что, как можем заметить мы, чувствоСвязано тесно с утробою, жилами, кровью, а этоВсе состоит из материи, смертной и мягкой конечно.
Но предположим, что тельца такие могли б быть бессмертны.В случае этом должно ли в них быть лишь частичное чувствоИли же дельное, как и в животном во всем его целом?Но части тела не могут ведь чувствовать сами собою;Каждый же член отвергает чувствительность в членах всех прочих.Так, ни рука, ни иная любая часть нашего тела,Будучи отделена, неспособна хранить в себе чувство.Нам остается признать, значит, в тельцах первичных те чувства,Кои присущи животным и жизнь всесторонне объемлют.
Можно ль, однако же, тельцам таким дать названье первичных?Как они смерти избегнут, когда всем животным подобныИ одинаки по свойствам с созданьями смертными всеми?Даже когда б это было и так, то от их сочетанийНе родилось бы ничто, кроме множества сходных созданий,Так же как разной породы животные или же люди,Совокупившись, родить в состояньи себе лишь подобных.
Но, может быть, свои чувства теряют первичные тельцаИ обретают другие? Зачем же тогда придавать имСвойства, которые тотчас отъемлются? Видел не раз я,Как превращаются яйца пернатых в птенцов оживленных,И наблюдать приходилось, как черви кишат, когда почваВследствие влаги обильной дождей загнивать начинает,Так что из телец бесчувственных чувства способны возникнуть.
Если мне скажут, что чувство способно возникнуть из телец,Чувств не имеющих, с помощью тех изменений лишь, кои,Так же как роды у самок, наружу его проявляют,Я удовольствуюсь тем подтверждением и разъясненьем,Что не бывает родов, если не было прежде соитья,Так же как быть изменений не может, пока не сойдутсяПервоначальные тельца; и чувств не бывает у тела,Прежде чем не рождена в нем природа живого созданья.Как уж известно, повсюду материя распространилась —В воздухе, в водах, в земле и в огне, порожденном в эфире,Но не тотчас по соитии телец меж ними движеньяУстановляются жизнеспособные, с помощью коихЖизнь сохраняют свою существа, наделенные чувством.