Выбрать главу
В пору ту шкуры звериные, ныне же пурпур и златоЖизнь наполняют заботами и отягчают борьбою.В этом, как я полагаю, всецело виновны мы сами.Прежние почвы сыны нагишом и без шкур выносилиХолод; и мы бы могли без вреда обходиться свободноБез золотых и пурпурных одежд и без знаков почетных,Лишь бы простая одежда достаточно нас защищала.Стало быть, род человеческий тщетно, напрасно хлопочетИ в суетливых заботах проводит свой век постоянно.Неудивительно. Люди конца ведь не знают стяжаньюИли границ, до которых расти может их наслажденье.Это и вывело жизнь постепенно в открытое мореИ до глубин всколебало войны величавые волны.
Стражи великого мира – блестящее солнце и месяц, —Свет свой вращая кругом в необъятном пространстве,Смертных потом приучали к чреде круговой времен годаИ к положенью, что все создается в известном порядке.Люди вели уже жизнь, оградив себя башнями крепко,И, разделив меж собою всю землю, ее населили;Парусоносное море пестрело уже кораблями,И в договоры вступали уж люди о дружбе и мире.Стали поэты тогда только петь о деяньях свершенных,А незадолго еще до того изобретены буквы.Вот отчего мы не можем узнать то, что раньше свершалось,Иначе как по следам, восстановленным нашим рассудком,Судостроенье, полей обработка, постройки, законы,Платье, оружье, дороги и прочее в этом же роде,Равно как прелести и наслаждения всякие жизни:Песни, картины, стихи, изваяние статуй чудесных —Все это вызвано мыслью пытливою или нуждоюСмертных и мало-помалу идет по пути к совершенству.Так постепенно со временем распространяются в миреВсякие вещи, а разум людей их на свет выдвигает.А так как вещи одна за другой получают значенье,То человек высочайших вершин достигает в искусствах.

Книга шестая

Похвала Эпикуру. Объяснение разных метеорологических явлений. Происхождение грома. Разные причины, от которых мог бы происходить гром. Причины молнии и ее вещества. Ее быстрота и сила. Опровержение суеверия, будто молния ниспосылается богами. О причинах земляных и водяных смерчей. Происхождение облаков. Происхождение дождей и радуги. Причины землетрясений. Объяснение, почему море по количеству остается всегда в одном и том же положении. Причины извержений Этны. Разные объяснения разлитию Нила. Об испарениях, исходящих из почвы и вредных для животных. Авернские места и озера. Об угаре. Причины, по которым вода в колодцах бывает летом холоднее, а зимою теплее, чем всякая другая вода. Причины колебания температуры в источнике у Аммонова храма. Источники сладкой воды среди моря. Причины магнитных явлений. О причинах различных болезней. Влияние местности на развитие и распространение болезней. Описание чумы в Афинах.

Некогда город Афины, носящий столь славное имя,Жалкому роду людей даровал плодоносные злакиИ возродил в людях жизнь, учредив между ними законы.Дал этот город еще утешение сладкое жизниТем, что родился здесь муж с многоопытным сердцем, которыйВсе объяснил нам в речах, исходящих из уст справедливых,Слава которого в силу божественных стольких открытийМежду людьми и по смерти возносится к дряхлому небу.
Муж этот видел, что смертным почти предоставлено былоНужное все, чего требует опыт для их пропитанья,Все, чем могли бы достаточно целость поддерживать жизни;Видел, что люди, могуществом славы, почета, богатстваСтоль изобилуя, славою доброй детей возвышаясь,Все ж тем не менее в сердце своем ощущают тревогу,И беспокойным исканьем их дух угнетается вечно.
Он понимал, что сосуд этих бедствий – в самом человекеИ что все радости, кои снаружи в него протекают,Портятся тотчас внутри по причине его же пороков:Частью на том основаньи, что сам-то сосуд продырявленИ никакими судьбами его невозможно наполнить,Частью же в силу того, что, вовнутрь попадая сосуда,Все принимает тотчас отвратительный запах какой-то.Так справедливою речью своею сердца он очистилИ положил он пределы для жадности и для боязни.Высшее благо он нам разъяснил, куда должно стремиться,И вместе с тем показал к нему путь по тропинке короткой,Чтоб подвигаться могли мы в прямом направленьи к блаженству.Он указал также то, что является адом в этом мире,Или из самой природы вещей вытекая различно,Или рождаясь в природе случайно под разным влияньем;И указал, чрез какие врата можем зла мы избегнуть.Он доказал нам, что род человеческий большею частьюТщетно вздымает в груди своей волны тревог и страданий.Так как, подобно детям, что дрожат и вещей всех боятсяВ мраке ночном, и мы также страшимся иного при свете.