«МВ» доказывает свой внутренний материализм-атеизм тем, что захотела заменить Святую Троицу Православия «материалистическим триединством материи-информации-меры». Это – МИМИКРИЯ ПОД ОБРАЗЫ ПОДСОЗНАНИЯ РУССКОГО НАРОДА, ШАМАНСКИЕ ПРИЧИТАНИЯ «БЕДНОГО ЕВРЕЯ», МЫСЛЯЩЕГО СЕБЯ ЗАМЕСТИТЕЛЕМ БОГА.
Теория БЕС-размерности – истинное определение сути «МВ».
***
Фактология борьбы Кащея с русским духом
Строительство еврейских систем сбора информации в среде православных «гоев» объясняет причины фактов, почему в ХХ веке в России возникли удивительные симбиозы двоемужия евреек. Наиболее яркий пример – судьба Маяковского. Двоемужие еврейки Лили Брик (которая конъюнктурно меняла «партнеров» неоднократно), в которую влюбился Маяковский, являлось инструментом терзания души русского поэта, чтобы своевременно считывать образы подсознания русской души и угадывать направление опасности для власти евреев в России, ибо евреи знают, что поэты способны подняться до прозрения истины и вооружить захваченный «гойский» народ ясной концепцией борьбы с захватчиками.
Именно удивительная одаренность от Бога русского самородка Есенина, его глубочайшие прозрения о сути кровавой бойни в России предопредилили его судьбу – его ритуальное убийство троцкистами в гостинице «Англетер».
Сергей Александрович Есенин (1895-1925)
Перед этим они заслали ему жидовку – Айседору Дункан, с которой он ездил в США, но как русский человек, не захотел жить в среде откровенного антихристианства. Есенин любил Россию, и это ему не простили враги рода человеческого.
С другими поэтами и писателями «крестьянского толка» поступили еще проще – уничтожили без всяких предварительных попыток склонить их души к отступничеству от русского Православия.
Такая же судьба М. Булгакова, которого травили нещадно, и убили бы, но вмешательство Сталина остановило их. По ряду признаков Булгакова впоследствии отравили медленно действующим ядом.
Подобная судьба ждала М. Шолохова, русского гения, написавшего русскую «Илиаду» - «Тихий Дон», но не успевшего закончить русскую «Одиссею» - «Они сражались за Родину». (Может быть, как знать, потому и не закончил, что сражался не за православное Отечество Христа?...) Спаси Бог Михаила Шолохова за то, что сделал он. Честь ему и Слава неугасимая в веках от всех русских!
Столь же печальна судьба Н. Рубцова, которому не давали при жизни стать всенародно известным.
А судьба Василия Макаровича Шукшина!? Его травили при жизни, ставя палки в колеса его сценариям, распространению его романов, повестей, рассказов.
Он жил на нервах. Светил истово. И сгорел – телесно. Но дух его с нами.
Василий Макарович Шукшин (1929-1974)
«Калина красная» - это образ самого Шукшина, на котором он показывает состояние и социальное положение русской интеллигенции в советской стране в эпоху хрущевской оттепели: из зоны отпустили, деньги для «бардельеро» (пьянки) вроде есть, а куда идти, не ясно. Мать (историческую православную Россию) забыл и боится встретиться с нею глаза в глаза, жена и ее родня (та русская часть России, которая откликнулась на его «переписку», т.е., на литературу и кино Шукшина) терпят, хотя не очень понимают его мятущуюся душу, жалеют и прощают.
Поняв, что народ (деревня) не понимает его беспокойства (утраты полета национального духа), живет обыденностью, не высовываясь, Егор Прокудин (имя и фамилия не значимы) принимает решение вспахивать родную землю (поднимать национальную культуру на свой страх и риск), хотя заранее знал, что мафия (его нерусское окружение на культурном фронте в начале карьеры) его не отпустит, затравит. Но он верил, что пробудит своим искусством любовь и смелость в русском мужике, и он сбросит грузовиком мафию в воду. Я недеюсь, что так будет.
А внезапная смерть здорового, молодого, одаренного ясным умом и чистой душой русского мужика Ю. Селезнева, заговорившего в «советском» литературоведении о русской литературе ЖИВЫМ, ВЕЛИКОРУССКИМ ЯЗЫКОМ! Что там всякие Е-Сидоровы, «министры культуры» и людов-еды.
А В. Белов! «Кануны», «Весна» и «ВСЕ – ВПЕРЕДИ!» Сказал, как выстрелил!! До сих пор в окопах сидят – «противники» сами не зная, чего...
А В. Распутин! «Прощание с Матерой», «Пожар» и – ласковый, утомленный, скороговорчатый, но твердый в вере ЕГО голос на ТВ, радио, ДК, школах и площадях. А ведь пытались ему голову пробить. Пробили! Не не помогло им! Жив и любит всех живых, скорбя о мертвых.
А И. Тальков! Да, ярился, да, метался. Но не в любви к Богу, а среди теней душ умерших. Русский Орфей, плакал о своей Эвридике-России – оживлял ее своим духом и гласом скорби...
Много их, людей русских, душой чувствующих неуютно себя в собственной стране, но посмевших сказать об этом во весь голос, ибо веруют в Высшую Правду, Единственную...
Русский чувствует, что еще не потеряна Русь Светлая в человечестве. Есть она и будет. «О Русь, Приснодева, поправшая смерть! Из звездного чрева сошла ты на твердь!» Сергей Есенин.
О термине толпо-«элитаризм»
Собственно внутренняя структура религиозной иудейской общины очевидно трехэлементная – иудейский раввинат (скрытые отцы), иудейские жены (материальный инструмент господства), обрезанные иудейские мужи.
Не синагога ли скрывается в таком случае за цитатой из Белинского о толпе, ставшей любимым выражением «МВ»: «толпа есть собрание людей, живущих по преданию и рассуждающих по авторитету»?
Очевидно, что «богоизбранность» - это предание; раввинат – это авторитеты, «элита»; а толпа – это «обрезанные» иудеи. Вместе они составляют синагогу, которая дополняется внерелигиозным элементом – матриархатом иудеек.
Поэтому использование приверженцами «МВ» определения толпы по Белинскому по отношению к России открыто выражает презрение ее авторов к русскому народу, к гоям вообще, проявляет нерусскую природу их КОБРы.
В ряд с определением толпы укладывается определение «нации», данное в книге «Мировое еврейство» Т. Герцлем (легальным первовождем мирового сионизма): «нация – это группа людей общего исторического прошлого и общепризнанной принадлежности в настоящем, сплоченная из-за существования общего врага» («МВ», стр.91-92).
Определение Герцля дополняет определение Белинского условием существования толпы и ее целевой функцией – врагом. А враг – это православные, христиане. («Принцип дополнительности информации по умолчанию» - «МВ»).
Давайте проанализируем определение Герцля: