“A inversão como? O que quer dizer com isso?”
“Quem manda agora no mundo é Belzebu, não é verdade?
Quem são os agentes de Belzebu? Os que têm vantagem
neste mundo: os poderosos, os ricos, os corruptos. Como
o Diabo manda na Terra, obrigatoriamente qualquer
pessoa que agora tenha poder é, por definição, um seu
agente. E onde estão os agentes de Deus? Estão sob a
bota dos agentes de Belzebu. Quem são eles? Os pobres,
os oprimidos, os indefesos. Então o que vai acontecer
quando o Reino de Deus se estabelecer na Terra?
Invertem-se os papéis!”
“O que entende por inversão dos papéis?”, questionou
Valentina. “Os fracos tornam-se fortes?”
“E os fortes tornam-se fracos e são submetidos e
humilhados.”
“Mas a mensagem cristã é uma mensagem igualitária!”,
protestou ela. “Ninguém se submete a ninguém!...”
Tomás voltou-se para o seu exemplar da Bíblia.
“Quem vai responder a essa sua observação não sou eu,
mas o próprio Jesus”, retorquiu. “Citado por Marcos em
10:31, disse Jesus: ‘Muitos dos primeiros serão os
últimos, e os últimos, primeiros.’ Citado por Lucas em
6:24-25, disse Jesus: ‘Mas ai de vós, os ricos, porque
recebestes a vossa consolação. Ai de vós, os que estais
agora fartos, porque haveis de ter fome.’ Citado por
Marcos em 9:35, disse Jesus: ‘Se alguém quiser ser o
primeiro, há-de ser o último de todos e o servo de
todos.’ Escreveu Mateus em 19:23-24: ‘Jesus disse
então, aos discípulos: «Em verdade vos digo que
dificilmente entrará um rico no reino dos céus.»
Replico-vos: «É mais fácil passar um camelo pelo fundo
de uma agulha do que um rico entrar no reino dos céus.»
E sobre o dia do juízo, quando o Filho do Homem descer
do Céu e se sentar no seu trono para julgar a
humanidade e mandar os poderosos para a esquerda,
escreveu Mateus em 25:41-43: ‘Em seguida dirá aos da
esquerda: «Afastai-vos de Mim, malditos, para o fogo
eterno que está preparado para o diabo e para os seus
anjos. Porque tive fome e não Me destes de comer; tive
sede e não Me destes de beber; era peregrino e não Me
recolhestes; estava nu, e não Me vestistes, enfermo e
na prisão, e não fostes visitar-Me.’ Escreveu ainda
Mateus em 13:40-43, citando Jesus: ‘Assim, pois, como o
joio é colhido e queimado no fogo, assim será no fim do
mundo: O Filho do Homem enviará os Seus anjos que hão-
-de tirar do Seu reino todos os escandalosos e todos
quantos praticam a iniquidade, e lançá-los-ão na
fornalha ardente; ali haverá choro e ranger de
dentes.’”
“C’os diabos!”
O historiador encarou a italiana.
“Está a perceber a verdadeira mensagem de Jesus? Aos
poderosos disse: ‘Haveis de ter fome’! Acrescentou que
‘É mais fácil passar um camelo pelo fundo de uma agulha
do que um rico entrar no reino dos céus’! Explicou que
serão ‘servos de todos’! Chamou-lhes ‘malditos’ e
anunciou-lhes que iriam ‘para o fogo eterno que está
preparado para o diabo’! Não contente com isso,
insistiu que seriam lançados ‘na fornalha ardente’,
onde haveria ‘choro e ranger de dentes’!” Estreitou as
pálpebras. “Não me parece uma mensagem muito cristã,
compassiva e igualitária, pois não?”
Apanhada
completamente
de
surpresa
por
estes
versículos, Valentina estava de boca aberta.
“Mas... mas...”, gaguejou, desconcertada. “Jesus disse
que déssemos a outra face! Disse que amássemos os
inimigos! Disse ou não disse? Isso não é uma mensagem
igualitária?”
“Não, minha cara”, respondeu Tomás. “Quando ele diz que
demos a outra face e amemos os inimigos não está a
transmitir uma mensagem igualitária mas uma mensagem de
inversão de papéis. Não se esqueça que ‘Muitos dos
primeiros serão os últimos, e os últimos, primeiros’.
Quem são os últimos? São os que estão cá em baixo. Os
pobres, os oprimidos. Citado por Mateus em 5:3-10,
disse Jesus no Sermão da Montanha: ‘Bem-aventurados os
pobres em espírito, porque deles é o reino dos céus.
Bem-aventurados os que choram porque serão consolados.
Bem-aventurados os mansos, porque possuirão a terra.
Bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça,
porque
serão
saciados.
Bem-aventurados
os
misericordiosos, porque alcançarão misericórdia. Bem-
aventurados os puros de coração, porque verão a Deus.
Bem-aventurados os pacificadores, porque serão chamados
filhos
de
Deus.
Bem-aventurados
os
que
sofrem
perseguição por causa da justiça, porque deles é o
reino dos Céus.”’
“Então os poderosos não podem fazer nada para se
manterem poderosos no reino de Deus...”
“Claro que podem. Podem fazer muito, até.”
“Podem fazer o quê?”
“Para começar, têm de se arrepender dos seus pecados.
Essa era a mensagem de João Baptista que Jesus abraçou,
confirmando o arrependimento como o procedimento
principal. Citado por Lucas em 15:7, Jesus disse:
‘Digo-vos Eu: Haverá mais alegria no Céu por um só
pecador que se arrepende do que por noventa e nove
justos que não necessitam de arrependimento.’ Ele põe
os pecadores arrependidos à frente das pessoas que não
pecam! Isto faz sentido na lógica da inversão de
papéis, em que os primeiros passam para últimos e os
últimos para primeiros.”
“Quer dizer que o arrependimento é a melhor forma de
alcançar o reino de Deus?”
“Para Jesus, sim. Mas os poderosos também podem
despojar-se e tornar-se fracos e ajudar os fracos. Não
se esqueça, repito, que haverá inversão de papéis.
Citado por Lucas em 18:14, disse Jesus: ‘Aquele que se
exalta será humilhado, e quem se humilha será
exaltado.’ Assim sendo, os fracos tornar-se-ão fortes.
Como pode uma pessoa ficar poderosa no reino de Deus?
Despojando-se e tornando-se fraca e humilhando-se no
reino de Belzebu. Citado por Marcos em 8:35, disse
Jesus: ‘Porque quem quiser salvar a sua vida perdê-la-
-á, e quem perder a sua vida por Mim e pelo Evangelho
salvá-la-á.’
E
por
isso
que
Jesus
insiste
na
necessidade de os seus seguidores se despojarem, se
tornarem escravos dos outros e dedicarem a vida aos
fracos. A humilhação vai ao ponto de o humilhado ter de
amar o seu inimigo.”
“Mas isso é humildade!...”
O historiador apontou para a Bíblia.
“Não”, exclamou. “O que está aqui escrito parece-nos,