Григорий, понтифик римской церкви и выдающийся наставник, в 13-й год правления Маврикий, 13-го индикта, созвав у тела блаженного апостола Петра собор 24-х епископов, принял решения о церковных нуждах.
Он также, отправив в Британию Августина, Меллита, Иоанна и вместе с ними многих других богобоязненных монахов, обратил ко Христу англов. И Эдильберт, вскоре обращённый к милости Христовой вместе с народом кантуариев, во главе которого он стоял, и соседними провинциями, одарил епископским престолом Августина, епископа и своего наставника, а также прочих святых епископов. В свою очередь, племена англов, жившие к северу от реки Хумбер, при королях Элле и Эдильфриде, ещё не слышали слова жизни.
Григорий в 18-й год Маврикия, 4-го индикта, написав Августину, постановил, что епископы Лондона и Йорка должны быть архиепископами и получить от апостольского престола паллии.
4565 г. (= 614 г. Р.Х.) Фока, 8 лет.
Во второй его год, 8-го индикта, папа Григорий отошёл к Господу.
По просьбе папы Бонифация он постановил, чтобы престол римской и апостольской церкви был главой всех церквей, ибо Константинопольская церковь называла себя в письмах первой из всех церквей.
Также по просьбе другого папы Бонифация он приказал построить в древнем святилище, которое называлось Пантеоном, — после того как оттуда удалили мерзости идолопоклонства, — церковь Пресвятой Приснодевы Марии и всех мучеников, чтобы там, где некогда совершались богослужения всем, даже не богам, но демонам, впредь почиталась память всех святых.
Персы, ведя беспощадные войны против государства, отняли множество римских провинций, в том числе Иерусалим; разрушая церкви и оскверняя святилища, они среди прочих украшений из святых или просто общественных мест, которые похитили, увезли также знамя Святого Креста.
4591 г. (= 640 г. Р.Х.) Ираклий, 26 лет.
Перс Анастасий, славный монах, претерпел мученичество ради Христа. Он родился в Персии и ещё ребёнком научился у отца искусству чародейства. Но, узнав от пленных христиан имя Христово, он тут же обратился к нему все душой и, оставив Персию, отправился ради Христа сначала в Халкедонию и Гиераполь, а затем — в Иерусалим. Приняв там благодать крещения, он вступил в монастырь аббата Анастасия в четырёх милях от этого города. Прожив там, согласно уставу, семь лет, он, прибыв ради молитвы в Кесарию Палестинскую, был схвачен персами и много дней терпел побои среди оков и темниц по приговору Марзабана; наконец, его отправили в Персию к их царю Хосрову. Тот трижды в течение небольшого периода времени избивал его палками, после чего Анастасий три часа висел, подвешенный за руку, и, наконец, был обезглавлен, приняв мученичество вместе с 70 другими людьми. Вскоре после этого некий бесноватый исцелился, облачившись в его тунику. Между тем император Ираклий, внезапно придя с войском, одолел персов, а обрадованных христиан, которые были в плену, увел оттуда. Мощи блаженного мученика Анастасия были доставлены сперва в его монастырь, а затем — в Рим и почитаются ныне в монастыре блаженного Павла, что зовётся «У Сальвиевых вод».
В 16-й год правления Ираклия, 15-гг индикта, Эдвин, выдающийся король англов, народа к северу от реки Хумбер в Британии, благодаря проповеди епископа Павлина, которого прислал из Кента достопочтенный архиепископ Юст, вместе со своим народом принял слово спасения в 11-й год своего правления, через 180 лет после прихода англов в Британию, и пожаловал этому Павлину епископский престол в Йорке. В самом деле, в ознаменование должной прийти веры и царства небесного возросла также и земная власть этого короля, так что он принял под свою власть все пределы Британии, где обитали племена англов или бриттов, чего не удавалось ни одному из англов до него. В это время папа Гонорий осудил в письме возникшее у скоттов по поводу празднования Пасхи заблуждение тех, кто праздновал её в 14-й день. Также и Иоанн, который наследовал его преемнику Северину, как только был избран понтификом, написал им по поводу Пасхи и по поводу пелагианской ереси, которая вновь ожила у них.
4593 г. (= 642 г. Р.Х.) Ираклеон вместе со своей матерью Мартиной, 2 года.
Кир, епископ Александрии, Сергий и Пирр, епископы царственного града, возобновив ересь ацефалов, учили, что во Христе — одно действие божества и человечества и одна воля. Из них Пирр, придя в те времена, то есть при папе Теодоре, в Рим из Африки, совершив притворное, как стало ясно позднее, покаяние, в присутствии всего духовенства и народа подал этому папе книжицу со своей подписью, в которой осуждалось всё, что было написано или сделано им или его предшественниками против католической веры. Поэтому он был им радушно принят, как епископ царственного града. Но, поскольку, вернувшись домой, он возобновил местное заблуждение, то упомянутый папа Теодор, созвав всех священнослужителей и духовенство в церковь блаженного Петра, князя апостолов, осудил его и связал узами анафемы.