Когда франкское войско после гибели короля Хлодомера стало разорять Бургундию, то дошло и до места, где в церкви находились частицы мощей вышеупомянутого апостола и мученика Сатурнина. Базилика была зажжена ими, и бедняки и старики, которых пощадили варвары, плакали и кричали в то время, как уже стали рушиться громадные своды: «Горе нам, лишающимся ныне защиты таких святынь! Если они будут уничтожены, то на больше не на что надеяться в этой жизни». Когда они так плакали, то по воле Божией пришел туда один человек из Тура. Сострадая их воплям, он, уповая на чудо мучеников, с немалой верой, прикрывшись щитом, вошел в самую середину пламени и, взяв из алтаря святые мощи, вынес их наружу, не тронутый огнем, однако тотчас был удержан, так что не смог сделать далее ни шагу. Тогда, поняв, что он недостоин нести их, он выкупил у разбойников одну молодую непорочную девушку, повесил ларец ей на шею и так беспрепятственно отнес их в свое отечество. Там, положив их в алтаре Новивикенской церкви, несколько лет торжественно отмечал праздники их. Сын его не совершал этого после отцовской смерти, и, страдая в продолжение целого года от четырехдневной лихорадки, понял, что должен построить новую базилику в их честь. Когда она была завершена, прошла его лихорадка, и он исцелился.
А еще, думаю, не обошлось без Божественного промысла вот какое дело: в тот день, когда святые мощи были перенесены в новую церковь, другие люди, несшие мощи святого Винкентия, заблудились и пришли в то же селение. Призвав пресвитера, они отделили ему частицу от этих мощей, которую он поместил в алтаре вместе с другими.
Муммол, посланный от короля Теодоберта к императору Юстиниану, совершив морской переход, прибыл в Патры, где находятся мощи апостола. Оставаясь там со своей дружиной, он заболел каменной болезнью. Позже к различным болям прибавилась еще и лихорадка, так что, извергая принятую пищу и питье, он ожидал уже смерти. И вот, когда он так мучался и терял уже всякую надежду, то захотел написать завещание. Скрепив его подписями и печатями, он все же решил поискать и послал нескольких слуг в город — вдруг найдется кто-то, кто, будучи сведущим во врачебном искусстве, сможет избавить его от смерти. Но епископ, тогда предстоятельствовавший там, стал советовать им, говоря так: «Долго ли еще, дорогие, будете утомляться от бесполезной работы и искать врача среди людей, если есть здесь небесный врач, который часто без помощи отваров, но одним чудом подает здоровье больным?» «И кто же, — говорят они, — тот врач?» «Андрей, — отвечает, — апостол Христов». Больной, услышав это от посланных, попросил отнести себя к гробнице святого. И вот, пока он, простертый ниц, с верой просил об исцелении, все, кто был с ним, посреди ночи погрузились в глубокий сон. Внезапно он почувствовал позыв к мочеиспусканию и, разбудив одного слугу, велел ему поставить себе судно. Силясь помочиться, он изверг камень такой величины, что он издал звук при падении в приготовленное судно. Лихорадка его прошла, боль утихла, и он здоровым вернулся на корабль.
Глава 31. О гробнице апостола Фомы
Об апостоле Фоме история его страданий повествует, что мучим он был в Индии. Спустя долгое время его честное тело было перенесено оттуда и погребено в городе, называемом Эдесса Сирийская. В том месте в Индии, где ранее покоились его мощи, есть монастырь и в нем великолепно украшенный храм удивительной величины. В том храме Господь являет великое чудо. Светильник, однажды поставленный и зажженный перед местом его погребения, по божественному велению постоянно горит днем и ночью, никем не заправляемый ни маслом, ни фитилями. Он не гасится ветром, не падает и не разбивается, не сгорает, но постоянно поддерживается чудом апостола и является непонятным для людей знаком небесной силы.
Это нам рассказал Феодор, который пришел оттуда.
Глава 32. О чуде в церкви, куда он был перенесен
В вышеупомянутый город, где, как я говорил, погребено тело святого апостола, ко дню праздника собирается великое множество народа — пришедшие с товарами и за покупками из различных областей: на ярмарке все свободно продают и покупают в течение тридцати дней без какой-либо пошлины. В эти дни в пятом месяце народу бывает явлено великое и небывалое благодеяние. Не бывает скандалов в толпе, и мухи не садятся на убоину, и всем хватает воды для питья. Потому как если в другие дни в колодцах черпают воду на глубине более чем ста шагов, то копающие в те дни находят воду в изобилии на небольшой глубине. Несомненно, это происходит чудом этого апостола. По окончании дней праздника снова взимается подать, снова возвращается исчезнувшая муха, снова уходит поднявшаяся вода. Наконец, по воле Божией, хлынувшие дожди так очищают храмовые строения от грязи и разных нечистот, оставшихся от того празднования, что можно подумать, что там ничего и не происходило.