50 «Последнее стихотворение, которое я слышала от Осипа, – „Как по улицам Киева-Вия…“ (1937). Это было так. Мандельштамам было негде ночевать. Я оставила их у себя (в Фонтанном Доме). Постелила Осипу на диване. Зачем-то вышла, а когда вернулась, он уже засыпал, но очнулся и прочел мне стихи. Я повторила их. Он сказал: „Благодарю вас“ – и заснул» (Листки из дневника. С. 120).
51 Стихотворение А.А. «Немного географии» (1937), посвященное О.М.;у А.А.: «душной ссылкою», «пересылкою в лагерь», «в трупный запах прогнивших нар».
52 Из стихотворения А.А. «Не с теми я, кто бросил землю…» (1922).
53 Из цикла А.А. «Разрыв» (I; 1940).
54 Из стихотворения А.А. «Какая есть. Желаю Вам другую…» (1942).
55 Так, например, в 1945 г. А.А. говорила И. Берлину, что «.. все школьные учительницы уверены (а некоторые будут так думать всегда), что у нее с Блоком был роман…» (Воспоминания . С. 445). См. также свидетельство Н.А. Роскиной: «Когда Анна Андреевна прочитала записные книжки Блока и увидела, что не оставила в них следа, – это уязвило ее. Не раз я слышала ее высказывания в таком духе: „Как известно из записных книжек Блока, я не занимала места в его жизни…“» (Воспоминания. С. 537).
56 Далее в машинописи следует зачеркнутый текст:«– рослые мужчины с подозрительно благородным видом и мускулами, которые потом оказываются „испуганным мясом“.
И про меня тоже офицерня: „твоя офицерня“. И по отношению к нам обеим это было абсолютно несправедливо» (Н.Я. цитирует стихотворение О.М. «Как дерево и медь – Фаворского полет…» (1937): «Но разве сердце лишь испуганное мясо?»).
57 Речь идет о воспоминаниях В.А. Неведомской о жизни А.А. и Н.С. Гумилева в имении Слепнево и их «цирковых» представлениях: «Ахматова выступала как „женщина-змея“; гибкость у нее была удивительная – она легко закладывала ногу за шею, касалась затылком пяток, сохраняя при всем этом строгое лицо послушницы. Сам Гумилев, как директор цирка, выступал в прадедушкином фраке и цилиндре, извлеченных из сундука на чердаке. Помню, раз мы заехали кавалькадой человек в десять в соседний уезд, где нас не знали. Дело было в Петровки, в сенокос. Крестьяне обступили нас и стали расспрашивать – кто мы такие? Гумилев не задумываясь ответил, что мы бродячий цирк и едем на ярмарку в соседний уездный город давать представление» (Высотский О.Н. Николай Гумилев глазами сына. М.: Молодая гвардия, 2004. С. 440).
58 Речь идет о разборе стихотворения «Высокие своды костела…» (1913) в книге Б.М. Эйхенбаума «Анна Ахматова: Опыт анализа» (Пб., 1923): «Тут уже начинает складываться парадоксальный своей двойственностью (вернее – оксюморонностью) образ героини – не то „блудницы“ с бурными страстями, не то нищей монахини, которая может вымолить у бога прощенье» (цит. по: Эйхенбаум Б. О поэзии. Л., 1969. С. 136). Формула «не то монахиня, не то блудница» попала в статью об Анне Ахматовой в «Литературной энциклопедии», подписанную инициалами «М. и С.» (С.А. Малахов и П.А. Сакулин): «Эротическое переживание является для творчества поэтессы той осью, вокруг которой вращается ее духовный мир. Однако глубочайшее чувство обреченности, которое пронизывает социальное сознание вымирающей группы, проходит и через эту область, окрашивая ее в сумеречные тона предсмертной безнадежности. Эти настроения сочетаются с мистическими переживаниями, также характерными для классов нисходящих, создавая противоречивый на первый взгляд образ А. героини „не то монахини, не то блудницы“…» (М., 1930.Т. 1. Стлб. 281), а оттуда прямиком в доклад А.А. Жданова о журналах «Звезда» и «Ленинград», «разъясняющий» постановление ЦК ВКП(б) от 14 августа 1946 года:«.. мрачные тона предсмертной безнадежности, мистические переживания пополам с эротикой – таков духовный мир Ахматовой. <… > Не то монахиня, не то блудница, а вернее блудница и монахиня, у которой блуд смешан с молитвой» (Доклад т. Жданова о журналах «Звезда» и «Ленинград». М., 1946. С. 13).
59 Из книги В.В. Розанова «Темный лик: Метафизика христианства» (1911): «Вся всемирная история плывет в (рациональных) гипнозах и самогипнозах» (цит. по: Розанов В.В. Религия и культура. М., 1990. С. 520).
60 Н.Я. работала в Ульяновском пединституте в 1949–1953 гг. в должности старшего преподавателя по кафедре иностранных языков и жила в институтском общежитии.
61 Намек на записи, которые вела Л.К. Чуковская.
62 Речь идет о повреждениях, которые собор Нотр-Дам в Реймсе получил в ходе боевых действий в Первой мировой войне. См. стихотворение О.М. «Реймс и Кельн» (1914).