Здесь я должен сделать одно уточнение: автор в своем тексте широко использует другое имя Об: Диавол. У нас принято считать его древнегреческим. Диа+вол. Диа+лог. Диа+грамма…. Первоначальный древний исторический смысл слова автор, наверное, видел таким: вторая (вторящая) воля. Но насколько это справедливо не берусь судить. Кроме того, благодаря деятельности христианской церкви, оно имеет слишком сильный негативный оттенок, чтобы читатель мог читать текст, не «спотыкаясь» о него. По мнению автора: слова — Диавол и сатана — совершенно далеко не синонимы, как полагает церковь. Они здесь ближе к антонимам. Поэтому у меня везде — Об, но читатель имеет полное право… и будет конечно же прав.
Интересна одна деталь их взаимодействия. Благодаря Счастливому Случаю человек (как носитель сознания) оказался на границе многих сред. Космос — микрокосмос, земля — воздух, земля — вода, холод — огонь, свет — тьма. Часть из них древние называли стихиями. Последние имеют свойства подобные некоторым свойствам начальных богов. Отсюда: стихии Раза — огонь и воздух, стихии Об — вода и земля. О+гон-ь: Господь «гонит» (Раза) на действие. И Он, понятно, «разит» Об. В+Од+а: Об обращается к Господу (Од) примерно так: «А оно тебе надо?». Так замыкается круг их взаимодействия. Вполне логичный, надо сказать. Отметим: самый главный уже Господь.
Слова «об» и «раз» в виде приставок в словах, благодаря народному творчеству, образовали множество новых слов. Многие из них и сейчас несут оттенки свойств тех богов. Но наши «правописатели», не зная их, уже во многих словах поменяли «раз» на «рас» и «об» на «о», а молодежь сейчас меняет «Оба на» на «опаньки». Объём — разъём, объезд — разъезд, обнять — разнять, оббить — разбить, объединение — разъединение. Но: обследовать — рас(з?)следовать, обходить — рас(з?)ходить и пр.
Полагаю, что так был потерян первоначальный смысл слова «раз(с?)+свет». О нём мы ещё поговорим ниже. Что можно сказать о тех писателях? «Они не ведают, что творят».
Есть корни, которые используются только с одной приставкой: есть слово «об+ман+уть», но нет — «размануть». Есть слово «раз+гнев+аться», но нет — «обгневаться». Есть слово «раз+дел+аться», и есть противоположное ему по результату — «об+дел+аться».
В старину (да и сейчас) иконы называли образами. А они, кроме прочего, были ещё примерами для подражания. То есть — помогали выстраивать подобие в поведении с персонами, изображёнными на них.
Интересна особенность длительного эволюционного развития этой первой пары (всего лишь за каких-то 14 мрд. лет!), как носителей сознания, с точки зрения автора. Об, находясь в пассиве, постоянно сравнивала чуть изменившуюся себя с тем, что было раньше. От этого у неё развилось логическое мышление (когда мысли последовательно следуют одна из другой). Раз же творил как художник, соединяя чувства и мысли одновременно в деле. У чувств есть особое синтезирующее свойство: соединять одной простою мыслью под собою их в целый ряд. Это — образное мышление, или, как говорит автор, параллельное. Ну, а Господь — большой любитель парадоксов (когда мысль вроде глупая, а работает).
Подобное мы и видим в строении мозга человека. Левое полушарие — логическое мышление. Правое — абстрактное. В языке это нашло отражение в словах: раз+ум и об+ум. Через выражение «сказать на обум» мы чувствуем негативное отношение предков к этому способу мышления. Видимо по жизни они предпочитали быть художниками, и в делах отталкиваться от чувства. Автор вводит для нас новое, но, как он считает, давно забытое слово «о+ум». Как ум стоящий над теми первыми. Внешне логично, но мне добавить к сказанному нечего. Может быть выражение «не иметь царя в голове» как раз наш случай? А как Вы, читатель, считаете: у Вас есть «царь» в голове?
Со временем смысл слова «обум» перешел к простому слову «ум». А первое слово стало синонимом глупости. Наша прогресс связан с преимущественным развитием ума. Эта наша однобокость отражается и на внешнем мире. Остальная жизнь планеты подмята им, и процесс продолжается далее. Мне кажется, глубину этой проблемы дано оценить далеко не каждому.
Наше тело одновременно — маленькая часть Об, «собранное» из её частиц. Его надо периодически кормить. Потому — об+ед. Мужской род слова можно объяснить тем, что по отношению к телу обед играет роль мужчины.