См.: I,15в; I,70с.
УЧЕНИКА, РЕШЕНИЕ (APPRENTICE-DECISION): Воины на личном опыте знают, что ученик должен принять решение о том, продолжать ли ему учиться или же бросить учебу. В действительности это «решение» в большей степени является актом получения силы, чем сознательным выбором.
См.: IV,440н-442в.
УЧЕНИКА, ТУПИК (THE IMPASSE OF THE APPRENTICE): Воины на личном опыте знакомы с неизбежным тупиком, появляющимся на пути любого ученика. Добившись остановки внутреннего диалога, ученик отступается от мира магов.
См.: IV,439с.
УЧЕНЫЙ [или ШКОЛЯР, иногда УЧЕНИК] (THE SCOLAR): Воины знают, что ученый — это первый мужской тип воина. Ученый любознателен и благороден, на него можно положиться; он спокоен и полностью предан выполнению своей задачи, какова бы она ни была.
См.: VI,374в; VIII,400с.
*УЧЕНОГО, ПОСТРОЕНИЕ МИРА (THE SCOEAR’S ARRANGEMENT OF THE WORLD): Воины знают, что ученый устраивает свой мир в очень прекрасной и просвещенной манере с восьми часов утра до пяти часов вечера, а потом уходит домой отдыхать от своих прекрасных построений. Построения ученого неадекватны, поскольку неадекватны сами слова. Воины знают, что истинное знание не зависит от языка.
См.: V,116с-н.
УЧИТЕЛЯ, ИСКУССТВО (THE ART OF THE TEACHER): Воины знают, что искусство учителя заключается в том, чтобы сначала загнать своего ученика, а затем отвести его к единственным воротам, которые открыты.
См.: V,207в.
УЧИТЕЛЯ, ПЕРЕПРОСМОТР (THE TEACHER’S RECAPITULATION): Воины знают, что на определенном этапе обучения учитель шаг за шагом пересказывает своему ученику все, что он предпринял в своей борьбе за приведение в порядок его острова тональ.
См.: IV,428н; IV,461н-4б2в.
УЧИТЕЛЯ И УЧЕНИЕ (TEACHERS AND TEACHING): Практикующий основной метод обучения видящих нового цикла — метод, который включает в себя учения как для правой, так и для левой стороны осознания; метод, для которого требуется учитель и бенефактор. Обязанность учителя — заботиться о тонале ученика, обязанность бенефактора — показать ученику нагваль. Этот учебный метод предназначен для того, чтобы научить ученика перемещать свою точку сборки и стабилизировать ее в новом положении.
См.: IV,382с-383в; IV,393в-с; IV,426в-с; IV,459н-460в; V,203с; VII,10с; VII,12с-н; VII,21н-22с; VII,135с-136с; VII,173н-174н; VII,234в-с; VIII,266с-267в; VIII,279в-с; VIII,455с-456с; IX,10с; IХ,12в; IХ,36в.
УЧИТЬСЯ НАГВАЛИЗМУ (AN APPRENTICESHIP TO NAGUALISM): История обучения Карлоса Кастанеды у Нагваля Хуана Матуса и бенефактора Хенаро Флореса; обучение нагвализму, магии и жизни воина.
См.: I,9-20; II,168-181; III,8-14; IV,383в; IV,429с; V,9-10; VI,248-250; VII,9-13; VIII,263; VIII,264-271; VIII,303c-н; VIII,307в.
УШИ СНИМАЮТ ЧАСТЬ НАГРУЗКИ С ГЛАЗ (THE EARS RELIEVE THE BURDEN ON THE EYES): Воины знают, что уши способны снять часть нагрузки с глаз; в некоторых ситуациях, когда вокруг темно и тихо, слух становится главным, а зрение — вспомогательным.
См: II,373; VI,237.
Ф
ФАНАТИКА, ПУТЬ (THE BIGOT’S WAY): Воины знают, что путь фанатика — это одна из трех плохих привычек, постоянно используемых обычными людьми, когда они сталкиваются с необычной жизненной ситуацией. Путь фанатика заключается в том, чтобы не обращать внимания на происходящее и чувствовать себя так, как будто ничего не произошло. Воины избегают пути фанатика и выбирают путь воина.
См.: IV,282с.
ФАСАД ИЗМЕНИТЬ (TRANSFORMING THE FACADE): Воины знают, что изменение фасада — это намеренный акт изменения значительности отдельных элементов острова тональ. Воины учатся выделять вещи, которые по-настоящему важны (как, например, безупречность), и отводить второстепенное место вещам, которые отбирают у них энергию (например, чувству собственной важности).
См.: II,314в; IV,435п-436в.
ФРОНТАЛЬНАЯ ПЛАСТИНА (THE FRONT PLATE): Воины знают, что фронтальная пластина — это почти непроницаемый прочнейший щит на передней стороне светящегося кокона, который всю нашу жизнь защищает нас от натиска опрокидывающей силы.
См.: VII,194в.
Х
ХИТРОСТЬ ДУХА, ПОСЛЕДНЯЯ (THE SRIRTFS EAST ARTIFICE): Воины знают, что магические истории являются последней хитростью духа.
См.: VIII,276n; VIII,302в-с.
ХИТРОСТЬ И ОБМАННЫЙ ХОД (ARTIFICE AND SUBTERFUGE): Воины знают, что хитрости и обманные ходы — это основа учебного метода нагвализма; это обманные ходы и уловки духа.
См.: IV,431н; VIII,276н; VIII,302в-с; VIII,310н; IX,48н-49в; IХ,58с-н.
Ц
ЦЕЛОСТНОСТЬ [или ПОЛНОТА] (TOTALITY): Воины знают, что целостность — это третье внимание; это дихотомия тональ-нагваль; это подлинная сущность воина. Достижение второго внимания сливает его в единое целое с. первым вниманием, и это целое называется «целостностью самого себя».
См.: IV,244в-с; IV,247н; IV,285н-286c; IV,319с-н; IV,320c; IV,333н-334в; IV,346в-с; IV,369н; IV,438; IV,460н-4б1в; V,68н; V,181н-182в; VI,262в-с; VI,377в; VI,408-409; VI,468с-н; VII,12н-13в; VII, 117н.