См.: I,44с-н.
*ЗНАНИЕ, ДОБЫВАТЬ ИЗ САМОГО СЕБЯ (BEATING KNOWLEDGE OUT OF ONESELF): Воины знают, что для того, чтобы получить знание, они должны бороться за него. Никто не преподнесет им знание просто так; они должны с силой добыть его из самих себя.
См.: II,415.
*ЗНАНИЯ, ДОСТУПНОСТЬ (THE AVAILABILITY OF KNOWLEDGE): Воины знают, что знание остается недоступным для них до тех пор, пока уровень их энергии не будет соответствовать важности того, что они знают. Энергия стремится накапливаться; и если воин безупречно следует пути воина, то в конце концов наступает момент, когда его память раскроется.
См.: IХ,180в-с.
*ЗНАНИЯ, ИЗМЕНЯЮЩЕЕСЯ ОПРЕДЕЛЕНИЕ (THE CHANGING DEFINITION OF KNOWLEDGE): Воины знают, что по мере их продвижения по пути знания и повышения их энергетических возможностей определение знания изменяется.
См.: VIII,264в-с.
*ЗНАНИЯ, МИР (THE WORLD OF KNOWLEDGE): Воины знают, что наше знание мира — это наше описание мира, то есть наша привычка видеть мир соответствующим нашему представлению о нем.
См.: IV,258с.
*ЗНАНИЕ МИРА, ОПЕРАТИВНОЕ: (THE OPERATING KNOWLEDGE OF THE WORLD): Знание воинов о мире — это описание мира, выполненное первым вниманием, в котором он предстает как мир разума и твердых тел.
См.: IV,258в-с.
*ЗНАНИЯ, НАКАПЛИВАНИЕ [или ПРИВЛЕЧЕНИЕ] (RALLYING KNOWLEDGE): Воины знают, что они способны накопить свое знание для выполнения сложных приемов, требующихся для видения. Воины не всегда отдают себе отчет в том, что они делают, когда накапливают знание; у них нет способа приказать кому либо или самому себе накапливать знание. Накопление знания — медленный процесс, и наше тело в надлежащее время и при надлежащих обстоятельствах безупречности само ускоряет накопление знания, без вмешательства желания.
См.: VI,270с-271в; VI,272в.
*ЗНАНИЕ НЕПОСРЕДСТВЕННОЕ (DIRECT KNOWLEDGE): Воины знают, что непосредственное знание — это знание, получаемое непосредственно от намерения, или безмолвное знание. Воины знают, как ощущать мир и воспринимать его непосредственно; такое восприятие является основой для непосредственного знания. Воины знают дух как абстрактное, поскольку знают его независимо от слов и даже от мыслей.
См.: II,171в-с; VIII,26бн; VIII,270с; VIII,281н-282в; VIII,293c-294c; VIII,299н -300в.
*ЗНАНИЕ, ПОЛУЧИТЬ (HANDING DOWN KNOWLEDGE): Воины знают, что знание, полученное даром, невозможно использовать в случае необходимости. Если воин хочет распоряжаться знанием, он должен добыть его в борьбе.
См.: VIII,467c.
*ЗНАНИЕ ПРИНИМАТЬ ЕГО ПРЕДЛОЖЕНИЯ (ACCEPTING THE PROPOSITIONS OF KNOWLEDGE): Воины знают, что принять предложения знания на самом деле гораздо труднее, чем просто заявить о том, что их принимаешь. Основная трудность возвращения человека к абстрактному заключается в том, что он не соглашается принять знание, существующее независимо от языка и мышления.
См.: VIII,298с-н.
*ЗНАНИЕ ПУГАЕТ (KNOWLEDGE IS FRIGHTENING): Воины знаки, что знание само по себе устрашает.
См.: I,44н; I,70с; IХ,98с.
*ЗНАНИЯ, ПУТЬ (THE PATH OF KNOWLEDGE): Воины знают, что путь знания — это путь полного осознания. Это путь, на который становятся не по своей воле; это путь, на котором воин постоянно с чем-то борется, чего-то избегает или готовится к чему-то необъяснимому и значительно превосходящему его силы. Путь знания — это путешествие воина с силой, это путь, на котором в зачет идет только безупречность; это путь, ведущий воина к силе, которая скрыта в нем самом.
См.: II,368в; III,147н-148в; III,239н; IV,323н-324в; IV,442в; VII,29с-н; VII,33н-34с; VII,61в; VII,141c; VII,153с; VIII,265в-с.
**ЗНАНИЯ, ПУТЬ: ОПАСНОСТИ НА ЭТОМ ПУТИ (DANGERS ON THE PATH OF KNOWLEDGE): Воины знают, что путь знания таит в себе неописуемые опасности для того, кто пытается следовать ш> нему, не вооружившись трезвым пониманием.
См.: VII,61c.
**ЗНАНИЯ, ПУТЬ: ТРУДНОСТИ РЕАЛЬНЫЕ НА ЭТОМ ПУТИ (THE REAL DIFFICULTY ON THE PATH OF KNOWLEDGE): Воины знают, что реальные трудности пути знания заключаются не в том, чтобы заставить точку сборку двигаться, и не в том, чтобы разрушить целостность самого себя. Реальной трудностью является обладание энергией. Если у кого-то есть энергия и его точка сборки сдвинулась, он открывает для себя непостижимые вещи.
См.: VIII,450в.
**ЗНАНИЯ, ПУТЬ: УСЛОВИЯ ЧЕТЫРЕ (THE FOUR REQUISITES OF GOING TO KNOWLEDGE): Воины знают, что человек идет к знанию так же, как на войну, — полностью пробужденный, полный страха, благоговения и безусловной решимости. Если воин не будет помнить об этих четырех условиях, он непременно когда-нибудь пожалеет о том, что вступил на путь к знанию.
См.: I,41н-42в; II,249с.
**ЗНАНИЯ, ПУТЬ: ЧЕТЫРЕ ШАГА ПО ЭТОМУ ПУТИ (THE FOUR STEPS ON THE PATH OF KNOWLEDGE): Воины знают, что первый шаг по пути знания — это решиться стать учеником; второй — стать воином; третий — стать человеком знания (то есть матом); четвертый — стать видящим.
См.: II,310в-с; II,310н-311в; VII,34в-с.