См.: VIII,462в.
*МАГИИ, ОСНОВНОЕ ПОЛОЖЕНИЕ (THE BASIC PREMISE OF SORCERY): Для воина-мага основным положением магии является идея о том, что мир, воспринимаемый в общепринятом смысле, нереален. Реальность является для магов всего лишь описанием мира. Основа магии — это способность воспринимать энергетическую сущность вещей; эта способность называется видением.
См.: III,9с-10с; IХ,18в-19с.
*МАГИИ, ПАРАДОКС (THE PARADOX OF SORCERY): Воины знают, что парадокс магии заключается в том, что в ней нет ничего такого, чему нужно было бы учиться. Каждый воин должен лишь позволить убедить себя в наличии силы, скрытой в самом его существе, и в том, что он может овладеть ею.
См.: VIII,264н-265н; VIII,351в-с.
*МАГИИ, ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОСТЬ ДЕЙСТВИЙ (THE TRAJECTORY OF SORCERY): Воины знают, что, с точки зрения практики, последовательность действий мага включает в себя три ступени: 1) освобождение существующей в нас энергии в ходе безупречного следования пути воина; 2) использование этой энергии для развития энергетического тела с помощью сновидения, 3) применение осознания как части окружающего мира для вхождения в энергетическом теле в другие целостные миры совместно со всеми своими физическими проявлениями.
См.: IХ,234в-с.
*МАГИЯ ПОСТИГАЕТСЯ ТОЛЬКО ПЕРЕЖИВАНИЕМ (SORCERY CAN ONLY BE EXPERIENCED): Воины знают, что магия является актом достижения места безмолвного знания. А безмолвное знание невозможно охватить умом; его можно только пережить.
См.: VIII,462c-н; IХ,27с-н.
*МАГИИ, ПРАКТИКА (THE PRACTICE OF SORCERY): Воины знают, что принципы магии следует не заучивать наизусть, а применять на практике.
См.: IХ,27с.
**МАГИИ, ПРАКТИКА: ЕЕ ИСТИННАЯ ЦЕННОСТЬ (THE TRUE VALUE OF SORCERY PRACTICE): Воины знают, что истинная ценность магической практики заключается в том, чтобы осуществить сдвиг точки сборки, заставив первое внимание ослабить контроль над этой точкой.
См.: VII,114н-115в.
*МАГИИ, ПРАКТИЧЕСКАЯ СТОРОНА (THE PRACTICAL SIDE OF SORCERY): Воины знают, что магия — это практическое искусство, существующее как практическая реальность. После того как точка сборки перемещается в пределах определенных границ, ни один из принципов обычного мира уже не имеет значения. Вследствие этого маги действительно способны совершать невозможное, поскольку они уже не связаны теми силами, которыми связан обычный человек.
См.: IХ,2б4в-265в.
*МАГИИ, ПРАКТИЧЕСКАЯ ЧАСТЬ (THE PRACTICAL PART OF SORCERY): Воины знают, что «практическая часть магии» — это другое название конкретности.
См.: IХ,17с-н.
*МАГИИ, ПРИНЦИПЫ (SORCERY PRINCIPLES): Воины знают, что принципы магии — это практика магии.
См.: IХ,27с; IХ,263н-264в.
**МАГИИ, ПРИНЦИП ПЕРВЫЙ (THE FIRST PRINCIPLE OF SORCERY): Воины знают, что первым принципом магии является безжалостность.
См.: VIII,363н-364в.
*МАГИЧЕСКИЕ ПРОЦЕДУРЫ (SORCERYPROCEDURES): Воины знают, что в магии не существует процедур, методов и ступеней. Единственное, что имеет значение, — это движение точки сборки, и ни одна процедура не может привести к этому. Движение точки сборки — это следствие, которое проявляется само по себе.
См.: VIII,397в.
*МАГИИ, СТЕРЖЕНЬ (THE HINGE OF SORCERY): Воины знают, что стержнем магии является тайна точки сборки.
См.: IХ,217н-218в.
*МАГИИ, СУЖЕНИЯ ЧЕТЫРЕ (THE FOUR REDUCTIONS OF SORCERY): Воины знают, что четыре сужения магии — это четыре различных способа, с помощью которых маги фокусировали свое второе внимание на связи с намерением. Хотя между этими четырьмя способами существовали значительные различия, все они были в равной степени вредоносными, и наконец магам пришлось фокусировать свое внимание на способности их связующего звена освободить их посредством зажигания огня изнутри.
См.: VIII,350с-351с.
*МАГИИ, СУЩНОСТЬ (THE ESSENCE OF SORCERY): Воины знают, что сущностью магии является противоречие намерения. Намерение не является чем-то таким, чем можно распоряжаться или каким-то образом управлять; и тем не менее можно использовать его, распоряжаться и управлять им по собственному желанию. Сущностью магии также является использование осознания как энергетического элемента; фундаментальным свойством магии является остановка внутреннего диалога.
См.: V,230с-н; VIII,350c-н; IХ,232н-233в.
*МАГИИ, ТЕХНИКИ (SORCERY TECHNIQUES): Воины знают, что магические техники — это практики древних видящих, наследие древних толтеков. Это мрачные формулы, заклинания и процедуры, посредством которых можно управлять намерением. Новые видящие поняли, что эти практики небесполезны, но приносят вред всему существу воина; произведя переоценку знания древних толтеков, они не стали акцентировать свое внимание на этих странных техниках.
См.: VII,82c-83c; VII,114н-115в; VII,152; IХ,17н.
*МАГИИ, ТЩЕТНОСТЬ И ЛОВУШКИ (THE FUTILITY AND PITFALLS OF SORCERY): Воины знают, что для того, чтобы научиться магии, им не нужен учитель, потому что в действительности здесь нечего изучать. Воины осознают, что магические практики лишены собственной ценности. Они имеют косвенное значение, поскольку их реальная функция — сдвигать точку сборки. Выделить магию из контекста трезвой и безупречной воинской жизни — значит встать на путь, ведущий к гибели. Манипуляторские техники магии служат только для воздействия на других людей; воины не испытывают никакого интереса к манипуляциям такого рода. Сама по себе магия является исключительно бесцельным занятием, таящим в себе много ловушек. Магия не помогает магу жить лучше, а скорее, мешает ему и делает его жизнь труднее и опаснее. Магия может погубить человека, если даст ему прикосновение силы, не укрепив предварительно его сердца; такая магия делает человека высокомерным и слабым перед лицом сил, которыми он управляет. Магия льстит магам, подпитывая тем самым их саморефлексию; магия соблазняет человека и делает его своим пленником. Магия требует силы, но это не сила сердца; магия непостоянна, полна страстей, ревности и насилия.