См.: IХ,120; IХ,123с-124в; IХ,125н-126в; IХ,129в; IХ,130н-131в; IХ,152с-н; IХ,203с-204н; IX,211с-213в; IX,221 н-222с; IХ,227н-228в; IХ,235н-236в; IX,290.
*НАМЕРЕНИЯ, ДОСТУПНОСТЬ (THE AVAILABILITY OF INTENT): Воины знают, что естественное знание намерения доступно каждому; но управление им принадлежит лишь тем, кто исследовал его.
См.: VIII,337c.
*НАМЕРЕНИЯ, ЖЕЛАНИЕ (THE DESIRE OF INTENT): Воины знают, что намерение не имеет своих собственных желаний.
См.: VI,356с-н.
*НАМЕРЕНИЕ, ЗАДЕЙСТВОВАТЬ (ENGAGING INTENT); Воины знают, что для того, чтобы переместить точку сборки в точно определенное место, они должны задействовать намерение.
См.: VIII,368н-369в.
*НАМЕРЕНИЯ, ЗДАНИЕ (THE EDIFICE OF INTENT): Воины знают, намерение возводит здание и приглашает воина войти в него. Здание намерения — это абстрактный порядок, лежащий в основе знания. Приглашая воина в здание, намерение дает ему знаки, чтобы, находясь в нем, воин не заблудился. Внутри здания воин обнаруживает безмолвное знание, которое делает возможным процесс очистки его связующего звена с намерением. Термин «здание намерения» иногда используется как название абстрактных ядер. «Здание намерения» — это название первого абстрактного ядра, которое, кроме того, называется «проявлениями духа». Проявления духа — это приглашение войти в здание намерения, которое воин видит перед собой; толчок духа — это то же самое здание, которое видит начинающий воин, предпочитающий, чтобы его пе пригласили, а заставили войти.
См.: VIII,280с-н; VIII,292в-с; VIII,293с-н; VIII,302в; VIII,303в; VIII,306н-307в.
*НАМЕРЕНИЕ, ЗНАТЬ (KNOWING WHAT INTENT IS): Для воина знать намерение — значит иметь возможность в любой момент объяснить это знание или использовать его. Естественное знание намерения доступно каждому, но управление им принадлежит лишь тем, кто исследовал его. Воины знают, что безмолвное знание является знанием намерения. Воины знают, что, поскольку познать намерение разумом невозможно, следует позволить своим глазам приманивать его.
См.: VIII,325c; VIII,337с; VIII,349н-350в; VIII,Зб8н-369в.
*НАМЕРЕНИЕ С КОМАНДЫ НАЧИНАЕТСЯ (INTENT BEGINS WITH A COMMAND): Воины знают, что намерение начинается с команды. В силу своего положения, Нагваль обязан командовать своим знанием намерения, чтобы отразить планы духа. Естественное знание намерения доступно каждому; но управление им принадлежит лишь тем, кто исследовал его.
См.: VII,257н; VIII,325c; VIII,337н-c; VIII,348н-349в; VIII,350c.
*НАМЕРЕНИЕ: КОНТАКТ С НИМ, НЕПОСРЕДСТВЕННЫЙ (DIRECT CONTACT WITH INTENT): Воины знают, что «непосредственный контакт с намерением» — это другое название безмолвного знания.
См.: VIII,351в-с.
*НАМЕРЕНИЕ: ЛЕТАТЬ НА ЕГО КРЫЛЬЯХ (FLYING ON THE WINGS OF INTENT): Воины знают, что сновидящие способны летать на крыльях намерения, то есть сновидетъ себя в ином пространстве и времени.
См.: IX,311н; IХ,312с-н; IХ,316н-319н; IX,319.
*НАМЕРЕНИЕ — МАГОВ ИСКЛЮЧИТЕЛЬНАЯ ОБЛАСТЬ (INTENT IS THE EXCLUSIVE DOMAIN OF SORCERERS): Воины знают, что, в определенном смысле, намерение является исключительной областью магов, вне зависимости от того, насколько такое утверждение верно. Такова действительная ситуация, сложившаяся в области магической практики; суть ее в том, что маги просто больше осознают свою связь с намерением и стремятся манипулировать ею.
См.: VIII,445в-с.
*НАМЕРЕНИЕ НЕУСТОЙЧИВОЕ (VAGUE INTENT): Воины знают, что когда ученик еще только вступает на путь знания, его намерение неустойчиво, его цель расплывчата. Он не имеет четкого представления о препятствиях и ожидает вознаграждения, которого он никогда не получит, потому что не подозревает о трудностях учебы.
См.: I,70в-с; VIII,303в.
*НАМЕРЕНИЕМ, ОВЛАДЕНИЕ (THE MASTERY OF INTENT): Воины знают, что овладение намерением — это проблема духа, или парадокс абстрактного. Овладение намерением — это проецирование мыслей и действий воина за пределы человеческих возможностей; это одно из трех искусств воинов; это способность воина сделать свою команду командой Орла. Манипулирование намерением начинается с команды, данной самому себе; затем команда повторяется до тех пор, пока не станет командой Орла.
См.: VII,134н; VII,200н; VII,228в-с; VII,257н-258в; VII,258н-259в; VIII,264; VIII,268c; VIII,337c; IХ,41в.
*НАМЕРЕНИЕМ, ОВЛАДЕНИЕ: ПОКА ОНО НЕ ДОСТИГНУТО (IN LIEU OF THE MASTERY OF INTENT): Воины знают, что, пока овладение намерением не достигнуго, точку сборки можно моментально сдвигать с помощью вращения глазами.
См.: VII,228с-н.
*НАМЕРЕНИЕ И ОГОНЬ ИЗНУТРИ (INTENT AND FIRE FROM WITHIN): Воины знают, что все четыре сужения магии одинаково вредоносны и что в конце концов они должны сфокусироваться на способности своего собственного связующего звена с намерением зажечь в них огонь изнутри.
См.: VIII,350н-351в.