См.: IV,401н.
ПТИЦА СВОБОДЫ (THE BIRD OF FREEDOM): Воины говорят о пути знания как о таинственной магической птице, которая на мгновение останавливает свой полет, чтобы дать человеку надежду и цель. Воины живут под крылом этой птицы, которую называют птицей свободы. Воины питают эту птицу своей преданностью и безупречностью. Птица свободы всегда летит по прямой линии и никогда не поворачивает назад. Птица свободы способна сделать только две вещи: взять воинов с собой или оставить их позади.
См.: VIII,288в-с.
ПУТЕЙ, МИЛЛИОН (THE MILLION PATHS): Воины знают, что для каждого человека существует миллион возможных путей. Воины оценивают эти пути и ищут среди них путь с сердцем.
См.: I,90.
ПУТЬ БЕЗ СЕРДЦА (THE PATH WITHOUT A HEART): Воин знает, что путь без сердца заставит его проклясть свою жизнь и будет ослаблять его до тех пор, пока он будет по нему следовать. Воин должен оставить этот путь и выбрать путь с сердцем.
См.: I,90; I,140в.
ПУТЬ С СЕРДЦЕМ (THE PATH WITH HEART): Воины следуют только по пути с сердцем. Этот путь делает их путешествие радостным. Пока воин следует по пути с сердцем, он неразделим с этим путем. Путь с сердцем делает воина сильным. Воин выбирает путь с сердцем, чтобы сохранить всё лучшее в себе. Когда он смотрит, он радуется и смеется; когда он видит, он знает. Вещи, которые воин выбирает, чтобы сделать свои щиты, — это частицы пути с сердцем.
См.: I,10; I,22в; I,90; I,139н-140в; I,163в; II,246с; II,217в; II,372в; II,379с; III,239в.
ПЬЯНЫМ ИЛИ БЕЗУМНЫМ, КАЗАТЬСЯ (APPEARINGTOBEDRUNK OR DIZZY): Воины знают, что при движении точки сборки человек фактически засыпает. Людям, находящимся в нормальном осознании, воин в таком состоянии может показаться немного пьяным или безумным.
См.: VII,220с-н.
Р
РАБСТВО ОБЫЧНОГО ЧЕЛОВЕКА (THE SLAVERY OF AVERAGE MAN): Воины знают, что «черные маги» — это тюремщики и хозяева обычного человека, мысли и поступки которого навсегда зафиксированы в их терминологии.
См.: IV,257.
РАВНОВЕСИЕ (BALANCE): Воины знают, что они начинают свою жизнь с духом в несколько неуравновешенном состоянии и они должны всю жизнь делать все, на что способны, чтобы восстановить свое равновесие. Уравновешивание связано с гармоничностью пути воина, гармонией между действиями и мыслями, тоналем и нагвалем, светящимся равновесием мира и вселенной. Женщины имеют врожденное равновесие, которого нет у мужчин. Воины знают, что каждый человек — мастер по части компенсации перемещений своей точки сборки и что каждый из нас постоянно восстанавливает собственное равновесие, как ни в чем не бывало продолжая свою повседневную деятельность. В ряде случаев воины должны иметь уверенность, чтобы уравновесить тонкость своей новой непрерывности.
См.: II,186; II,260н; II,373с; III,61н; III,39н; IV,262c; IV,314с; IV,355в; IV,366в; IV,370в; V,106н-107в; V,117н-118в; VI,410в-с; VII,233с-н; VIII,297н-298в.
РАВНОЗНАЧНОСТЬ И НЕЗНАЧИТЕЛЬНОСТЬ (EQUAL AND UNIMPORTANT): Воины, научившиеся видеть, знают, что все вещи и явления в мире равнозначны в том смысле, что все они одинаково неважны.
См.: II,244в; II,249н; II,325в; III,115с; III,255в; V,178н-179в; VI,453.
РАЗГОВОР И ВСПОМИНАНИЕ (TALKING AND RECOLLECTION): Воины знают, что разговор полезен лишь как вспомогательное средство для вспоминания, разговор не является активным участником процесса вспоминания.
См.: VIII,376в-с.
РАЗРУШИТЬ ИЛИ ПОСТРОИТЬ И СОХРАНИТЬ ЧТО-ЛИБО (DESTROYING SOMETHING VS BUILDING AND MAINTAINING IT): Воины знают, что разрушить что-нибудь гораздо легче, чем построить и сохранять его.
См.: VII,201в-с.
РАЗУМ [или РАССУДОК, ЗДРАВЫЙ СМЫСЛ] И РАЦИОНАЛЬНОСТЬ (REASON AND RATIONALITY): Воины знают, что рациональность — это условие настройки; это не более чем побочное следствие привычного положения точки сборки. Это первое кольцо силы, компаньон разговора. Разум лишь отражает внешний порядок вещей, но не может объяснить его; разум может лишь свидетельствовать эффекты тоналя, но никогда не сможет понять или объяснить их. Заключения, достигнутые с помощью разума, едва ли способны изменить жизнь воина. Обычный человек стимулирует свой разум, просматривая свой инвентарный список и сопоставляя его с инвентарными списками своих друзей. Чем больше человек цепляется за разум, тем более эфемерным становится его намерение. Излишняя рациональность является помехой в жизни, поскольку человеческий разум является всего лишь поверхностным слоем, под которым скрывается маг. Воин, подверженный рациональности, оказывается между молотом и наковальней, поскольку разум имеет тенденцию обдумывать, спрашивать и выяснять, но заниматься этим — значит нарушать дисциплину пути воина, целью которого является достижение безмолвного знания, которое, в свою очередь, непостижимо для разума. Разум — это один из восьми пунктов на диаграмме магов.