- Понял. Больше ничего не говори. Ну что СераМиля, мы едем в обитель или тебя в чемодане везти?
- Гады вы. Твари бездушные. Я бы ещё поругалась, да слёзы душат. Едем. Дайте только время всех моих девочек предупредить.
- Иди, предупреждай. Только мне «раскумариться» надо. Для дела! Есть у тебя чего?
- Не держу этой заразы. Таблетки там в шкафчике. Нажрись и издохни. Может я ещё поживу спокойно.
Серафима ушла, оставив нас отдыхать в одиночестве. Кирилл сразу полез за таблетками. Долго их перебирал и сказал, что нужных нет и он пойдёт, поищет ближайшую аптеку. Он ушёл, а я прилёг на диванчик и попробовал медитировать.
Не знаю, чего я там намедитировал, только очнулся от падения предмета на пол. Открыл глаза и увидел наших охотников. Они стояли посередине комнаты и на их лицах, я видел гримасу неудачной охоты.
- Я так понимаю вам порадовать меня нечем?
- Правильно понимаешь. Елизавета в Костроме не появлялась. Мы обнаружили её в Москве в обществе с твоей бывшей женой. Формально она вернулась к своей матери, но без тебя.
Дверь в прихожей скрипнула и в комнату вошёл Кирилл. Охотники тотчас исчезли.
- Серафиму машина сбила. Она сейчас в реанимации. Нам пора возвращаться в обитель. Эту схватку мы проиграли.
Глава 3 Песня «Вещего хора»
Любая мудрость это всего лишь точка зрения одного субъекта на объективную реальность, в момент присутствия здесь и сейчас настоящего времени, не зависимо от восприятия данного события другими субъектами. Проще говоря, пришёл, увидел, высказался, плюнул в вечность и ушёл в забвение.
Мой плевок в вечность оказался против ветра. Он ко мне вернулся.
Мои размышления на ситуацию, сложившуюся у нас с Серафимой прервал истошный вопль Кирилла.
- Мать твою в анатомию. Ты что общался с охотниками без меня?
- Судя по всему да. Тебя же не было. Они пришли сами. Вот я с ними и поговорил.
- Они не могут прийти сами. Для этого нужен «манок». Его можно создать только в трансе, при определённых знаниях и условиях. Лично я разгоняю «сознанку» с помощью психотропов. Затем выстраиваю локальную сеть коммуникации. Далее, с разрешения старшего по вратам в небо Тушита, получаю «манок» сознания ума (мано-виджняна) и только после этого вызываю, того кто мне необходим. Как ты это проделал?
- Не готов сказать. Пробовал медитировать, как меня учил мастер Ли. Они пришли сами, я только подумал о том, что у нас давно не было информации об Елизавете.
- Не зря мне учитель сказал, что за тобой глаз, да глаз нужен. Давай будем завершать свою миссию. Нам пора возвращаться в обитель.
- Нет. Я в обитель не вернусь. По крайней мере, сейчас. Свою миссию я провалил. Моя дочь теперь у моей жены. Я должен быть там. Иначе меня обвинят в халатном обращении с ребёнком и начнут уголовное преследование. Моя жена сама по себе ведьма голимая, а с такой дочерью они теперь меня со свету сживут.
- Ну, ты, Дэв мохнорылый. Ты меня, в какое положение ставишь? Если я вернусь в обитель один, буду бит батогами кармы. Если пойду с тобой, то свершу злодеяния, от которых мне будет не отмыться целую вечность.
- Я думаю, тебе нужно остаться здесь, дабы присмотреть за Серафимой. Елизавета её не оставит в покое. Она вернётся сюда обязательно. Ей нужны ресурсы, а у моей, бывшей жены их нет.
- Решение резонное. В нём, несомненно, есть здравая часть. Есть только одно «но». Ты в общении с ведьмой остаёшься «виз-а-ви». Тебе с ней не справиться. Нет в тебе такого запаса прочности. Ты будешь обязательно сломлен и подчинён прихотям Елизаветы.
- Как ни-будь уж постараюсь, противостоять этому натиску.
- Этого мало. Слушай и запоминай. Прежде чем ты одержишь победу над другим победи в начале себя. Только после этого ты должен построить «Храм вечных истин» для собственной души.
Как и всякий Храм, твой внутренний Храм это тоже есть культовое сооружение, предназначением которого является служение. Служение, как акт почитания Бога, Науки, Искусства. Строительство любого храма это всегда многосложный, многоуровневый процесс, как для самих строителей, так и для людей которые жаждут его создания. Древние зодчие знали множество способов строительства культовых сооружений, но тщательно хранили, ведомые только им секреты создания храмов. Современные учёные открывают заново эти секреты. Ориентация в пространстве, место строительства, материала и даже время создания комплекса, всё имело значение. Процесс строительства Храма ни когда не был сиюминутным, скорым и простым. Все должно было отвечать высочайшим требованиям культа. Храм должен был стать посредником в общении с Богом. Люди, жаждущие такого общения, были привязаны к месту расположения такого культового сооружения. Они не могли слишком часто посещать его. Дела и судьбы не позволяли быть всегда «на связи» с Богом. Испрашивать его совета и позволения совершать праведные поступки. Так кочевники изобрели передвижные храмы, а горцы танка и иконы. Но на этом процесс поиска кратчайшего пути к богу не остановился. Амулеты, ладанки и символические подвески всяких мастей стали ключом к вратам рая. Но посредник не исчез совсем, он стал необходимым атрибутом веры, его неотъемлемой частью, ступенью к Божественной искре. Человечество не могло смириться с таким положением. Стремление стать ближе к Богу никогда не покидало страждущую душу. И тогда появилось учение о Вечных истинах сущности души: У всего должно быть основание. У всего должна быть основа. У всего должна быть опора. У всего должна быть защита. У всего должен быть смысл. Все должно появиться и все должно исчезнуть! Имя всему ЖИЗНЬ.