- Это не та книга! Ищите, твари. Убейте всех, обыщите и сожгите здесь всё, но найдите мне книгу.
Депутат из последних сил крикнул своего помощника, дал ему распоряжение, а сам, прислонившись к дереву, сник. Тело осело без сил, корча лицо от боли ожогов.
Во время продолжавшегося боя, кто-то, я не заметил, кто именно поджёг фигуру Карачуна. Она медленно разгораясь стала трескаться и дымить чёрным дымом. В воздухе стал отчётливо ощущаться запах горелой осины. Он проникал во все точки ристалища, убивая злых духов. Только от этого едкого запаха я вышел из боевого транса. Оглянулся в поисках Серафимы, но не увидел её. У другого костра лежала Миля. Я, подбежав к ней, потряс её за плечи, но она не подавала признаков жизни. Только хотел, кого ни будь позвать на помощь, как получил удар дрыном по голове. Повернув голову, увидел Елизавету с палкой в руке. Сознание тут же покинуло меня.
***
Утро было хмурым. Впрочем, как любое утро декабря. Я очнулся лёжа в постели, но не понял, где я нахожусь. По виду это была клиника. Вполне провинциального вида. Голова была перевязана крепкой шапочкой Гиппократа. Рука была в гипсе. Ноги болели, словно мне их отдавили бетонной плитой. Рядом со мной сидела женщина. Она была красива и умилительно мила. В голове промелькнуло обозначение единства этих качеств - Милюня.
- Где я? Что со мной случилось?
- Не переживай, теперь всё хорошо. Тебя просто сбила машина, когда ты возвращался с охоты. Благо хоть из комы вышел, а то лежал овощ овощем, хоть в салат тебя режь, нихрена не чувствовал.
- С какой охоты? Я терпеть не могу охоты.
- Не знаю, какого ты чёрта поехал охотиться на волков зимой. Тем более с этим придурком, Витьком-паутьком.
- Кто это?
- Вот те раз. Дружка своего закадычного забыл. А как пить на халяву, не забыл? Ты ему уже, сколько задолжал, не помнишь?
- Я, пить? Я, отродясь, не пил. Так, если только по праздникам, да после бани! К тому же только три стопочки.
- Да, да! Только праздники у тебя каждый день, а баня три раза в неделю. Ты давай, Женюля, лучше на фрукты налегай. В конце зимы это самое то, для иммунитета и здоровья помогает.
- Женюля!?? Какой я тебе Женюля. Меня Алексеем зовут. Это я ещё помню.
- Ну, доктор говорит, это ничего. Со временем пройдёт. Для начала, зовут тебя Женя Демьянов, а я твоя жена Марина.
- Что со мной произошло? Где всё эти ведьмы, духи, злобные старухи, или это был только дурной сон? Чур, меня! Чур!
Послесловие
Минуло двадцать лет со дня описываемых здесь событий. За это время мир значительно изменился. Неизменным осталось только желание любить. Любить жизнь. Любить приключения. Любить людей. Любить животных или просто любить всё, что нас окружает. Вне зависимости от жизненной ситуации или временных обстоятельств. Возможно, закрученные мной сюжетные линии можно истолковать по-разному. Известно, что на одно и то же событие у каждого человека найдётся своё видение. Один решит, что «значимость» лежит в недосказанности ситуации, а другой увидит в ней только бытовую обыденность. Каждый прав в своей правоте.
Возможно, читатель решит, что многое в этом произведении действительно осталось не досказанным. Могу с этим согласиться. Это могут быть человеческие судьбы, приведшие людей в обитель Мороки. Судьба основателя учения и настоятеля обители Мороки Евгения Борисовича (мастера Джона Ли) могла бы стать самостоятельным произведением в стиле «автобиография» основателя школы жизни «Чистая вода». Судьба главного героя Алексея Нерабова могла стать образцом восхождения к вершинам зияющего экономического провала постсоветского гражданина в эпоху развивающегося капитализма в России начала XXI века. За лихие 90-е поднявшись до долларого миллионера, он к 20-м годам нового века стал «нищебродом», способным только быть фрилансером по рерайту, контенту и прочей айтишной ерунде. Если бы не увлечение буддизмом, то, скорей всего, его жизнь закончилась бы плачевно. Впрочем, как и миллионов его сограждан со схожей судьбой, которых разорили экономические кризисы двухтысячных годов.
Судьбы ведьм и оккультных химер вряд ли заслуживает длительного, умодробительного описания, так как они обычно однотипны. Заканчиваются все одинаково трагично. Мне не приходилось встречать знахарей или ведьм со счастливыми финалами жизни. Хотя, поверьте, я их многих повидал.
Отдельного повествования может удостоиться идея русского ведизма. Хотя она уже имеет самостоятельную жизнь в новейшей истории России.
Можно бесконечно долго мусолить буддийские истины, как составляющие канон, так и нью-эйдж. Но сколько не говори халва, во рту слаще не станет. Так и с буддизмом. Если не погрузиться в него с головой, то только получить лишние заморочки для мозга, от которых «крыша потечёт». Если ты, к тому же, вырос в православном окружении, то умничать на эти темы тебе «заказано». Для тебя Будда это злобный демон, ведущий твою нетленную душу в ад осознанности бытия, где нет места вере в Спасителя. Ибо в буддизме человек спасает себя сам, прежде всего, от тьмы собственного невежества. Для этого нужна не просто сила веры, что тебя спасут, а подвиг для просветления своего ума, который и приведёт к спасению от никчёмности твоей жизни. Это очень непросто, переступить через своё Я, при этом лишившись всего, что тебе любо и дорого.