[2] Живопись танка невероятно символична. Пожалуй, мало какая из религий мира может «похвастать» такой яркой и разнообразной иконописью, как буддизм, а именно тибетское его направление.
Иконы изображают Учителей, будд, бодхисаттв, наставников, духов – пантеон разнообразен, строго иерархичен. Изображения на холсте подчиняются особым правилам, нормам живописи, законам учения. Так, например, каждое божество имеет определенный внешний вид, позу, жесты, мимику. Кроме Великого Учителя Будды Шакьямуни на холстах нередко можно увидеть лики разных будд, например Будды Медицины. В северной Индии часто на полотно помещают Белую или Зеленую Тару – бодхисаттву в женском обличии.
[3] Хаягрива (санскр. हयग्रीव, буквально «лошадиная шея»; т. ж. Хайягрива) — персонаж индуистской мифологии (в современном индуизме обычно как воплощение Вишну) и буддийской образной системы (как «гневное божество-защитник Учения», дхармапала), также обнаруживается в древнем джайнизме. В архаичных статуях индуизма представлен с человеческим телом и головой лошади, в буддизме небольшая голова лошади (или три головы) изображаются над человеческим лицом (лицами).
[4] Бхавача́кра (санскр. भवचक्र [bhavacakra]; пали भभचक्क [bhavacakka] букв. «колесо взаимозависимого происхождения»), Колесо́ бытия́ (тиб. སྲིད་པའི་འཁོར་ལོ་ srid pa’i 'khor lo) — воплощение сансары в буддистском представлении, в форме круга (мандалы), буддийское учение о причинности (пратитья-самутпада), которое Будда постиг под древом бодхи. Изображённое на мандале колесо трактуется как двенадцатичленная формула бытия, включающее в себя помимо символического изображения 12 звеньев взаимозависимого происхождения также пять местопребываний буддийской космологии и другие астрологические или космологические структуры.
На изображениях колесо, символизирующее бхавачакру, сжимает клыками и лапами бог смерти Яма Дхармараджа в виде черепахи. Это значит, что законы причинности действуют в сфере страстей (кама-дхату). В центре круга изображают свинью, змею и петуха, хватающих друг друга и являющихся символами невежества (авидья), гнева и похоти, источников страдания и, следовательно, перерождений (если особь была захвачена вихрем страстей, её ждёт перерождение). В круге вокруг них изображают добродетельных людей, чей путь устремлён на небеса, и фигуры недобродетельных людей, которых, связанными, демоны тащат в ад. На 5-6 сегментах между спицами изображаются сцены жизни существ сферы кама-дхату: шести миров жителей ада, асуров, голодных духов, людей, животных и богов — как видов перерождения; порядок перерождения передан 12 изображениями на ободе колеса, символизирующих 12 звеньев цепи взаимозависимого происхождения как формулы данного учения, описывающей цикл перерождений, состоящий из трех жизней особи в сансаре.
Глава 6 Явление
Отход ко сну не был сладостным. Ужасно болела голова. Видимо, последствия теплового удара, полученного в бане, давали себя знать. К тому же эмоциональное возбуждение, которое я испытал в парной, никак не спадало. За окнами подвывала метель, и шёл снег. Всю ночь, ворочаясь в неудобной постели, я мучился от своих мыслей, которые так и норовили превратиться в ночной кошмар. Только под утро, провалившись в тяжёлую дрёму, я обрёл, наконец, покой. Странно, но меня никто не разбудил. Я проснулся от звуков скребущих снег лопат и голосов. Быстро вскочив с постели, я обнаружил, что уже восемь часов утра. Хотя на улице было ещё сумрачно. Только начало светать.
Наскоро умывшись ледяной водой и обратив внимание, что в комнате почему-то непривычно холодно, я вышел во двор, чтобы принять участие в снегоочистительных мероприятиях. За ночь снегу навалило много. Дорожки уже чистили четверо человек. Выделив для себя участок работы, я принялся за расчистку дороги к цеху, где мы работали. Снег был рыхлым и лёгким, но его было очень много. Дело усугублял крепкий морозец. Пальцы на руках быстро онемели. Постоянно постукивая руками по себе и разминая замёрзшие пальцы, я все же мужественно продолжал крушить снежное полотно. Тело моё почти разогрелось, постепенно встраиваясь в нужный ритм, но тут меня окликнули. В мою сторону бежала, махая рукой, Лариса.