- Честно говоря, я впервые слышу о своих способностях в этой отрасли бытия. Как с этим быть?
- Будет, как будет. Не будет. Значит, тебя не будет. Моя роль сводится только к кураторству. Все знания будут возвращаться по мере прохождения практики. Мы называем это аскезой.
- А прошедшая пуджа это тоже аскеза?
- Да, это часть практики, где теорию ты должен был освоить сам.
- Ваше участие в этом жертвоприношении это тоже часть мастерства?
- Пуджу надо анализировать отдельно. Слишком это сложный процесс. Ты, кстати сказать, практиковал эту пуджу весьма своеобразно. Моего участия там не было. Верней сказать физического присутствия моего там не было.
- Но, я точно вас видел. Вы были в белом балахоне, с голубем и деревянным мечом.
- Это была всего лишь виртуальная проекция, а образ каждый из вас видел свой. Игры разума. Майя. Иллюзия.
- Вы хотите сказать, всё, что я видел это лишь мираж?
- Почти всё. Результат превзошёл все наши ожидания. Поэтому вы здесь.
- Что считать результатом?
- Результатом? Не смотря на то, что это перманентный процесс связи с бессмертными, а результат он для каждого свой. Как правило, это процесс перемен связанный с Чжоу И. На русский язык чаще всего переводится как «Книга Перемен», встречается также название «Канон перемен». Он включает в себя каноническую часть (в двух разделах), созданную, видимо, в 8–7 вв. до н.э., то есть собственно «И цзин», и комментирующую часть, созданную в 6–4 вв. до н.э., — «И чжуань». или «Ши И» – «Десять крыльев», то есть 7 комментариев – чжуань, три из которых имеют по два раздела. «Происхождение канонической части «Чжоу И» связано с двумя важнейшими видами гадательной практики – на панцирях черепах и костях крупного рогатого скота (образовывание геометрических символов) и на стеблях тысячелистника (различные числовые комбинации)». Суть аскезы заключается в том, что все явления имеют динамический характер, а умение их отслеживать является особым состоянием ума. Важнейшее послание «Книги Перемен» - представление о непрерывных и бесконечных превращениях и преобразованиях всего сущего. Но это пока для тебя слишком сложно. Будет время, мы это подробно разберём. Для тебя сейчас важней понять, что является причиной предстоящих перемен. Они лежат за пределами очевидности и вероятны только в экстренных случаях. Так было в случае с участковым уполномоченным. Забегая вперёд, скажу, в тебе живёт древнее начало. Возможно ты аватара эпического героя прошлого. С твоей генетической памятью необходимо серьёзно работать, а для этого ты должен принять от меня прибежище. После посвящения ты сможешь приступить к серьёзным практикам, дающим возможность вернуть твои навыки и умения перемещаться через небо Тушита в любую точку сансары. Если всё пойдёт, как я предполагаю, то уже через пару лет ты сможешь лечить людей. Ещё через три года для тебя не будет секретов среди людей. Каждого ты сможешь видеть и читать, словно открытую книгу. От тебя будут зависеть судьбы людские. На следующем этапе ты станешь вершителем судьбы. Не только своей, но и любого живого существа на выбор. Дальше тебе придётся определиться с собственной силой. Станешь ты её хозяином или останешься её рабом. Что будет потом, узнаешь после прохождения шагов в «Книге перемен».
- Я могу подумать?
- Подумать ты конечно можешь. Но боюсь, что выбора у тебя нет. Что может выбрать висельник перед казнью? Жизнь или смерть?
- Жизнь конечно!
- Нет. Шаг в вечность!
- Жизнь это возвращение в кандалы и каземат. Это лишь отсрочит освобождение и увеличит мучения. Мудрый выберет шаг в вечность. Для этого ему лишь нужно сочинить предсмертный стих и с гордостью его продекламировать. Китайский поэт Ду Фу, во время своей казни сочинял и декламировал свои произведения. От его слов плакал даже палач.
- То есть выбор всегда есть?
- Со всей очевидностью. Выбирая ты должен быть уверен, что поступок твой осознан и другого варианта нет.
- Это сложно. Проще не принимать решения и плыть по течению. Как говорят предаться року.
- Тоже выбор. Только он основан на глупости, а правильность всегда основана на манифестации ума.
- С чего начать?
- Так с ума и начни! Во всём главное это осознанность. Любое действие имеет причину. С осознания причинности и стоит начинать. Помни! В одних пребывает буддовость. В других дух святой. А в иных только дух от гниющей, излишне поглощённой пищи. Определи, что в тебе не даёт спокойно почивать на ложе жизни и ты станешь новым мессией.
- Мессия это сильно преувеличено. Я читал про пассионариев у Льва Гумилёва. Их много и каждый по-своему хорош и полезен для людского сообщества, но среди них вряд ли можно выделить мессию. Если Христом или Магомедом будет каждый второй, то в чём будет их миссионерская роль?