- Может это просто духовный поиск? Жил человек в грехе, отвергал бога, кощунствовал и за это получал, в награду, благи цивилизации. Мир изменился и человек стал задумываться над результатами бессмысленно прожитой жизни и через голод пришёл к богу. Голод, всё же играет большую роль в жизни человека. Пока сыт, то и голова не болит и душа не просит свободы. Поголодал и вот уже для души появился свет в конце туннеля. Ещё немного и ты становишься «искателем истины» во всем, до чего может дотянуться твоё сознание. Возможно, голод способствует исходу дерьма из собственной головы.
- Ну, хорошо. А ты сам сможешь предложить систему измерения дерьма в голове "искателей истины". Где словесная «лабуда» будет складироваться в соответствии с этой системой измерения и все желающие могут легко управляться с её потреблением по своему усмотрению.
- Для меня как-то этот вопрос просто решается: если я решаю для себя, что на духовном пути мне что-либо не полезно для продвижения, то желание что-то и как-то менять само собой отпадает. Наверное, надо задаться целью, понять, что достижение этой цели тебе необходимо, как воздух и тогда всё остальное меркнет.
Правда, по опыту журналиста могу утверждать, что иногда информация, исходящая из мира, становится сильнее. За обладание ею начинают бороться. При этом всё, инфа, деньги за неё, власть и полномочия, начинает зацикливаться. Но тогда для меня интерес к такой информации ослабевает и, соответственно, борьба отпадает. В таких случаях я специально потворствую себе, позволяю погружаться в желание лени. Но если происходит искушение, соблазн обладать информацией, просто наблюдаю за собой со стороны и анализирую насколько оно необходимо и что, в результате, это даёт. Если результат оправдывает затраченные на него средства, то стараюсь этот результат утвердить. От этого получаю удовлетворение. А ещё у меня есть прикольный метод: получая наслаждение всё это подносить под определённым соусом воззрений. Тогда получается, что тем самым даже накапливаешь некоторые заслуги, в этом случае зацикливание не происходит.
- Целеполагание хорошо лишь как изначальный импульс. Полезность и целесообразность это уговаривание себя на свершение подвига ради достижения цели. При этом совершение «малых грехов» сознательное удлинение пути, типа «умный в гору не пойдёт». Идя путём «хитрого человека» необходимо использовать практику изживания желаний и страстей (клеш). Подношение собственных омрачений (грехов) кому бы то ни было - это отягощение собственной кармы. Заслуги весьма условны, кармические прибавления очевидны. Тебе как журналисту со стажем необходимо отмывать свои омрачения, очищать зеркало сознания, что бы увидеть свой первозданный облик, так подвигнешься к перевоплощению в ином облике с возможностью последующей паранирваны.
Дерьмо, у "искателей" потому дерьмистее, что они к нему относятся серьёзнее, чем толкиенисты или готы к своему, и полагают его действительным знанием. То есть, загораживают этим себе путь к настоящей, буддистской Дхарме.
- Возможно, ты прав, но как же душа? Она, что тоже «омрачение»? Если она выйдет за пределы познанного, она же не будет знать покоя, в своём стремлении к доказыванию истинности бытия.
- Всегда удивляет подобная форма речи в устах душеверцев - говорить о душе, как чём-то отдельном от индивида. Мол, есть некий человек, и есть его душа. По-отдельности. Он её может даже потерять. Если же употреблять "душу" в качестве синонима сантаны, как например, делает известный буддолог Ф.И.Щербатской, то подобная конструкция становится невозможной.
Если у тебя души никогда не было, в связи с отсутствием Я, то, как не конструируй (сантана) понятия для объяснения феномена души (сознания, ума, Бога, универсума, Абсолюта, нирваны и т.п.), веры от этого не прибавиться. Феномен лишь до тех пор феноменален, пока это не осознали другие.