монастыре Цзинчэн всю зиму.
Мой 53-й год (1892–1893)
Вместе с учителями Пу-чжао, Юэ-ся и Инь-лянем я совершил восхождение на гору
Цзюхуа. Мы привели в порядок хижины на вершине Цуйфэн и расположились там. Учитель
Пу-чжао дал разъяснение пяти направлениям школы хуаянь. Поскольку учение Сянь-шоу 34
уже давно было предано забвению, люди, услышавшие о том, что его опять проповедуют,
толпами приходили послушать. С той поры учение Сянь-шоу снова ожило в этом регионе, к
югу от Янцзы.
Мой 54-й год (1893–1894)
Я оставался на вершине Цуйфэн и изучал сутры. Приехал учитель дхармы Ди-сянь, и
мы провели все лето в горах. Потом он направился в Цзиньшань на зиму. В следующем году
я оставался на Цуйфэне и изучал сутры.
Мой 56-й год (1895–1896)
Настоятель Юэ-лан из монастыря Гаоминь в Янчжоу прибыл в Цзюхуа и сообщил нам,
что один из его покровителей по имени Чжу обещал оказать финансовую поддержку в
проведении двенадцатинедельной медитации, включая текущие четыре недели. Он также
сказал, что старый учитель Фа-жэнь из Чишаня возвратился в свой монастырь с надеждой,
что все мы прибудем туда и поможем ему в организации этого мероприятия. С приближением
дня открытия меня попросили покинуть гору первым. Добравшись до порта Диган в Датуне,
я пошел вдоль берега реки. Вода в реке поднималась. Я хотел переправиться через реку, но
лодочник запросил шесть монет. Поскольку у меня не было ни гроша, лодка отплыла без
меня. Продолжая идти, я неожиданно поскользнулся, упал в воду и меня понесло течение. Я
плыл по воле волн целый день и ночь, пока не оказался у порогов Цайши, где какой-то рыбак
случайно поймал меня сетью. Поскольку на мне была монашеская ряса, он позвал монаха из
храма Баоцзи, который узнал меня потому, что мы раньше останавливались вместе в
монастыре Цзиньшань. Он испугался, подумав, что моей жизни грозит опасность, и
32 «Хетувидья шастра». Одна из пяти панчавидья шастр , объясняющих логическими категориями
причинность, или науку о причинной обусловленности (хету). Основоположником этой школы был Акшапада.
33 Комментарий Бхававивеки к стихам, посвященным высказываниям Нагарджуны в духе мадхьямаки.
34 Сянь-шоу (643–712) был третьим патриархом школы хуаянь и плодовитым комментатором. Поскольку
в Китае было пять патриархов этой школы и каждый давал свои толкования, книги этой школы состоят из пяти
частей. Сянь-шоу означает «мудрая голова». Имя свое он получил в знак признания его мудрости. Он также
известен как Фа-цзан.
воскликнул: «Это учитель Дэ-цин!» (т. е. Сюй-юнь, ранее, когда становился монахом,
получивший имя Дэ-цин). Потом меня отнесли в храм, где привели в чувство. Из-за того, что
меня било и мотало туда-сюда в бурлящем потоке, у меня шла кровь изо рта, из носа, из
ануса и гениталий. Проведя несколько дней в монастыре Баоцзи, я вернулся в монастырь
Гаоминь. Когда я встретил распорядителя ( кармадана ), он заметил, что я был бледен и
изможден, и спросил, не болен ли я. Я ответил «нет». Затем я навестил настоятеля Юэ-лана.
Расспросив меня о посещении горы Цзюхуа, он тут же попросил занять временную
должность в организации приближающихся недель медитации. Я вежливо отклонил его
просьбу, ничего не сказав о своем падении в воду, и просто попросил разрешить мне
посетить эти мероприятия. Согласно дисциплинарным правилам монастыря Гаоминь, отказ
от должности, предложенной настоятелем, считался оскорблением всей монашеской
общины. Таким образом, я был признан правонарушителем и должен был быть наказан
ударами деревянной палкой. Я принял наказание без слов, но здоровье мое ухудшилось. У
меня были постоянные кровотечения, кроме того, с мочой выходили капли семенной
жидкости. В ожидании смерти я упорно сидел день и ночь в зале для медитации с все
возрастающим рвением. Достигнув глубокой концентрации ума в своей медитации, я
совершенно позабыл о своем теле и двадцатью днями позже моя болезнь совершенно
прошла. Когда настоятель с порогов Цайши принес мне одежду для участия в собрании, он с
восхищением убедился, что я излучал здоровье. Затем он рассказал о том, как я упал в воду, и
все монахи начали относиться ко мне с большим уважением. Меня в силу этого пощадили,
освободив от работы в зале, так что я смог продолжить свою медитацию.