периода династии Северная Ци (550–578), прочтя « Мадхьямака шастру » (Нагарджуны),
преуспел в постижении сокровенного сознания и основал школу тяньтай191. В то же время
191 Девять патриархов школы тяньтай: (1) Нагарджуна, (2) Хуй-вэнь, живший в период правления династии
Северная Ци, (3) Хуй-сы из Наньюэ, (4) Чжи-чжэ, или Чжи-и, (5) Гуань-дин из Чжанъаня, (6) Фа-хуа, (7) Тянь-
гун, (8) Цзо-си, (9) Чжан-жань из Цзинци. Десятый, Дао-суй, считался патриархом в Японии, потому что был
учителем японского монаха Сайтё (Дэнгё Дайси), который в IX в. стал распространять систему тэндай в
Японии. Школа тяньтай (яп. тэндай) базирует свои догматы на «Лотосовой сутре», «Махапаринирвана сутре» и
«Махапраджняпарамита сутре». Она признает, что «ноумен» и «феноменальный мир» это Одно, и пытается
наша чаньская школа процветала. Позже, когда школа тяньтай пришла в упадок,
императорский учитель Дэ-шао (чаньский учитель) отправился в Корею (где находилась
единственная копия трудов Чжи-и), переписал ее и возвратился с намерением возродить эту
школу.
Бодхидхарма, двадцать восьмой индийский патриарх, отправился на Восток, где стал
первым китайским патриархом. После того как он передал дхарму, вплоть до пятого
патриарха светильник сознания ярко сиял. У шестого патриарха было сорок три преемника,
среди которых были выдающиеся чаньские учителя Син-сы и Хуай-жан. Затем пришел
чаньский учитель Ма-цзу, у которого было восемьдесят три преемника. В те времена
правильная дхарма процветала и пользовалась уважением императоров и сановников. Хотя
Татхагата проповедовал несколько дхарм, дхарма этой школы была непревзойденной. Что
касается дхармы воспевания имени будды Амитабхи, ее высоко оценивали (китайские
патриархи) Ашвагхоша и Нагарджуна192, и после учителя Хуй-юаня193 чаньский учитель Ян-
шоу из монастыря Юн-мин стал шестым патриархом школы Чистой Земли (Цзинь-ту цзун),
учение которой впоследствии распространялось многими другими чаньскими учителями.
Школа мантр194, после того как ее учение последним проповедовал чаньский учитель И-син,
распространилась в Японии, но исчезла в Китае, где у вышеупомянутого учителя не нашлось
ни одного преемника. Школа дхармалакшаны195 была основана учителем дхармы Сюань-
цзаном, но просуществовала не очень долго. Только наша чаньская школа, подобно потоку,
все еще несет свои воды из дальнего источника, принимая богов в свои ряды и укрощая
драконов и тигров.
Люй Дунбинь, по прозвищу Чунь-ян (Беспримесный ян), уроженец Цзинчуаня, был
одним из представителей знаменитой восьмерки бессмертных. В конце династии Тан он
трижды провалился на экзаменах на ученую степень. Огорчившись, он не вернулся домой и
однажды случайно встретил в винной лавке в Чанъани бессмертного по имени Чжунли
Цюань, который обучил его методу продления жизни до бесконечности. Люй Дунбинь
самосовершенствовался этим методом и мог даже становиться невидимым и по желанию
летать по воздуху над облаками. Однажды он нанес летный визит в монастырь Хайхуй на
горе Лушань, где на стене колокольни монастыря написал следующую гатху:
День чистого досуга – раздолье телу,
В гармонии шесть духов196 – благополучно все.
Драгоценность есть в киноварном поле197 – можно не
вопрошать о Дао,
Сознание к внешнему безразлично – некому вопрошать о чань.
Некоторое время спустя, когда он пересекал гору Хуанлун, перед его взором предстали
раскрыть тайны всех явлений при помощи медитации.
192 Двенадцатый и четырнадцатый патриархи чаньской школы соответственно.
193 Хуй-юань – выдающийся учитель школы Чистой Земли.
194 Чжэнь-янь цзун (школа Истинных слов, яп. Сингон). Основание этой школы приписывается Вайрочане.
Потом от бодхисаттвы Ваджрасаттвы она перешла к Нагарджуне и Амогхаваджре.
195 Школа свойств дхарм, кит. Фасян, яп. Хоссо. Эта школа была основана в Китае после возвращения
Сюань-цзана, вслед за его переводами трудов Йогачарьи.
196 Шесть духов, или божеств, указывают на внутренние органы: сердце, легкие, печень, почки, желудок и
мочевой пузырь.
197 Киноварное поле находится в двух с половиной дюймах вниз от пупка. На этом месте сосредоточиваются
при выполнении даосской медитации.
пурпурные облака, принявшие форму крыши. Догадавшись, что здесь живет человек