несколько тысяч человек стали его учениками. Ему предложили стать настоятелем
монастыря Линъинь, но он отказался по причине преклонного возраста и плохого здоровья.
По приглашению настоятеля Мяо-чжэна и учителя дхармы У-ая из монастыря Линъянь
учитель отправился в Сучжоу для проповеди дхармы собранию, после чего посетил Хуцю
(Тигровый холм) и почтил ступу чаньского учителя Шао-луна (потомка Линь-цзи по дхарме).
Прибыв туда, он обнаружил, что территория этой святыни разграблена, ступа и стелы с
надписями исчезли. Он раньше посещал это святое место во времена правления под девизом
Гуан-сюй (1875–1909) и хорошо помнил его. Теперь то место превратилось в груду черепков
и кирпичей. Учитель обсудил этот вопрос с местными влиятельными людьми, а также
посовещался с буддийскими законниками в Шанхае, которые собрали средства для
восстановления ступы. Настоятелей Мяо-чжэня и Чу-гуана из Хуцю попросили заняться
восстановлением, и в течение месяца все было устроено.
По пути в Сучжоу учитель посетил храм Шоушэн в Баньтане, где отдал дань почтения
ступе учителя Юань Шаньцзи. После этого он был приглашен приверженцами чаньской
школы из Наньтуна посетить гору Ланшань, где провел собрание, на котором проповедовал
дхарму. И там несколько тысяч человек стали его учениками. После этого собрания он
вернулся в Шанхай. Произошло это в конце третьего месяца.
На четвертом месяце учитель получил телеграмму с просьбой вернуться в столицу. Там
он, как и раньше, остановился в монастыре Гуанцзи, куда прибыли представители сангхи со
всех частей страны. Была официально учреждена Новая Китайская буддийская ассоциация,
приступившая к обсуждению и принятию нескольких важных резолюций. Когда некоторые
делегаты от монахов предложили отменить установленные правила дисциплины и морали,
учитель сделал им выговор и написал заявление, озаглавленное «Упадок сангхи в век конца
231 Круг символизирует полноту дхармакаи.
232 В монастырях бьют по доске, когда зовут к столу.
дхармы»233.
После этого учитель поехал в Датун в провинции Шаньси, чтобы почтить Великого
каменного будду в Юньгане. Потом он выразил желание покинуть район Пекина. Местные
власти посоветовали ему отдохнуть на горе Лушань в Цзянси. На пятом месяце учитель
отправился на юг со своим помощником Цзюэ-минем. Когда учитель ненадолго остановился
в Ухане, настоятель Юань-чэн из монастыря Баотун попросил его провести две чаньские
семидневки. После этого учитель направился к горе Лушань, где его ждал упасака Чэн
Чжэньжу. Учитель остановился там в храме Далинь.
На шестом месяце прибыли несколько чаньских монахов с горы Юньцзюй234. Они
сказали, что во время японской оккупации захватчики сожгли монастырь Чжэньжу, чтобы
партизаны не могли использовать его в качестве укрытия. Весь храм был разрушен, за
исключением огромной статуи Вайрочаны235, оставшейся стоять на опустошенной и
заросшей травой земле. Учитель опечалился, узнав об этом. Он вспомнил это святое место,
основанное во времена правления Юань-хэ (806–820) династии Тан. Там останавливались
многие выдающиеся чаньские учителя. Он понял, что если оно не будет восстановлено, то
будет предано забвению. Учитель дал обет восстановить монастырь и обратился к местным
властям за разрешением поехать туда. Упасака Чжу Хуапин и еще несколько человек
вызвались сопровождать учителя. Они отправились в Юньцзюй в пятый день седьмого
месяца.
В один из дней девятого месяца некоторые бхикшуни, ученицы учителя, жившие
в Кантоне, узнав о его приезде в Юньцзюй, пришли навестить его. Они добирались
пароходами и поездами, а когда прибыли в монастырь, увидели лишь разрушенные стены.
Они спросили встречного монаха, где найти учителя. Монах указал на коровник. Они
пригнули головы, чтобы войти в низкую дверь, но сразу его не увидели. Оглядевшись, через
некоторое время они его нашли сидящим в медитации на деревяной лежанке. Медленно
открыв глаза, он сказал: «Не стоило себя утруждать и приезжать сюда». Когда они рассказали
о причине своего приезда, он сказал: «Когда я прибыл сюда, здесь было всего четверо
монахов, и поэтому я решил построить для них соломенную хижину. Но потом пришло много