Болезнь — отклонение от нормы. Расстройство поведения. Здесь — не болезнь. Ибо — норма.
Понятно, что у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, были ещё и отклонения: у нормальных людей не звучит в голове десятилетиями голос архангела Джебраила.
Похоже, что и сам Джебраил был, в этом случае, несколько неадекватен. Начинать с команды «Коран» («Читай»), обращаясь к неграмотному человеку… Дальше должно было быть явлено чудо мгновенного усвоения грамотности. Но… или субъект оказался методически несостоятелен, или объект был настолько непригоден, что и архенголоидности «гласа божьего» оказалось недостаточно.
Отметим, что часть профессионалов полагают, что педофилия есть специфический социальный конструкт нашего общества, где запрещены сексуальные контакты между детьми и взрослыми, а в обществах, где такие контакты считались нормой, употребление термина «педофилия» некорректно.
Коллеги, вы уже поняли, что вляпнулись в общество, где «употребление термина некорректно»? Что здесь «все так живут»?
«Здесь» — везде и всегда. Всё человечество раньше 19 века. Только распространение англосаксонского протестантизма и российского большевизма, с их втягиванием женщин в сферу промышленного производства, с появлением у них собственных источников существования, создало предпосылки для «женской половой свободы». Материальный фундамент слова «нет».
Иначе:
— Вон пошла! И — сдохни! От голода.
Посмотрите на ситуацию Айши и Мухаммеда с позиций УК РФ, его статей 131–135. Вы увидите, что всякие рассуждения об изнасиловании, развратных действиях или растлении — не могут быть применены.
Нельзя, например, пытаться навесить на Пророка статью 131 УК РФ, часть 4, пункт б): «от 12 до 20 или пожизненно». Можно ли считать насилием — общественное мнение? Опасение вызвать неудовольствие папы и мамы? Советы старших? Восхищение подруг? Религиозный угар и экстаз?
«По согласию». Всеобщему и восторженному.
Ваше мнение, ваше этика — сиюместна и сиюминутна. Ей соответствует, более-менее, свод законов РФ. Но и ваша этическая система, и законодательство — меняются. Прямо на глазах вашего поколения. То, что было «плохо» тридцать лет назад, например: «частная предпринимательская деятельность» — уже таковым не является.
Так почему же вы считаете, что ваше сегодняшнее «ах какая гадость» было «правильно» в средневековье?
Иной уровень материального производства порождал иные общественные отношения. И — иные системы ценностей. В которых, например, каннибализм («съесть печень врага») — цель, гордость.
Вляпнувшись сюда вы можете проявить свою этику. И — сдохнуть. Как советуют дону Румате его коллеги. Можете помалкивать. «Молчание знак согласия». Вашего. Или, зарыдав и озлобившись, бежать «в горы, в пустыни, в пещеры». В надежде собрать там единомышленников, открыть им истину… И мечтать о том, что когда-нибудь… появится какой-нибудь «Миланский эдикт». И ваше представление о «хорошо» восторжествует. Кое-где. На какое-то время. Сильно потом.
Юридически же основа невиновности Мухаммеда перед УК РФ состоит в утверждении законодателя (примечание к ст. 131): лица моложе 12 лет в любом случае должны признаваться находящимися в беспомощном состоянии. Так как, по мнению законодателя, они не могут понимать характер и значение совершаемых с ними действий.
Однако не исключается признание отсутствия беспомощного состояния у малолетней потерпевшей, имеющей «достаточную степень осведомлённости о социальной сути половых отношений».
Айша имела «достаточную степень осведомлённости». И «социальная суть» — «действующая жена» Посланника Аллаха — соответствовала её желаниям.
Она была, безусловно, в «беспомощном состоянии». В том смысле, в каком беспомощен всякий ребёнок в обществе патриархальном, как беспомощен всякий уверовший, перед пророком своей веры. И это — норма.
В патриархате (это откуда «источники и скрепы») полноправными членами являются главы кланов. В несколько меньшей степени — главы семей. Остальные — одинокие мужчины, женщины, дети — беспомощны по определению. Данном нам по воле Аллаха, Христа или иного… держателя небесной справедливости.
Это слабо связано с возрастом человека. Куда более — с «возрастом» общества. Вот как раз сейчас, в 12 веке, римско-католическая церковь начала позволять женщинам старше 25 лет самим выбирать себе мужей. И несколько смягчила свою позицию в отношении «тайных браков». Что в следующих столетиях в Европе воспринималось… неоднозначно.