Жена твоя — утешится. Пойдёт замуж. За на тебя похожего. Только другого рода-племени. Это у вас, к примеру, с мокшей родниться нельзя, табу. А мне ваши… традиции-запреты — пофиг. Дети твои — ко мне в приюты или приёмышами в чужие семьи. И настанет у тебя новая жизнь. Какая? — А на какую у тебя сил да ума хватит. Твоих личных. Не кудати или карта.
Ещё одна тема. Про «свободу воли».
— А наших куда? Тута трое черниговских попалися. Говорят — из охраны каравана. С караван-баши поругались — нанялись к местным.
— Пришлых — отделить. Вообще — всех не эрзя. Дорогой — бить не сильно. Во Всеволжске сдать Ноготку. Для расспросов Драгуна. По завершению — наёмникам отрубить головы.
Салман смотрит настороженно, Ольбег испуганно. Не понимают.
У меня во Всеволжске наёмников нет. Был момент, с людьми Сигурда… но — разошлись. А вот разные героические байки, как какие-нибудь «славные воины» пошли какому-нибудь государю служить, подвигов насовершали и, увенчанные громкой славой и богатой добычей, вернулись в родные селения — все отроки слышат.
— Тать, шиш, разбойник… режут людей за-ради прибыли. Хабара, полона, скотины… И наёмник — тако же. Оружный, по предварительному сговору, в составе преступной группы… Тот же шиш. Матёрый, закоренелый, особо опасный. Взят с бою. Он своей волей убивать пошёл. За хабар. Что с таким делать?
Любовь за деньги — проституция. Убийство за деньги — наёмничество. Первое — древнейшая профессия хомнутых сапиенсом, куда ж без этого? Второе… «Бордель исполчившийся»? — не надо.
Чуть другая тема: неместные мирные. Мокша, буртасы, кипчаки, булгары…
В родовом обществе человек, изгнанный из рода — «изверг». Такие могут сохранить в душе «любовь к родине», но не «любовь к сородичам». Это — взаимно. Эмигрантов можно использовать как «источник информации», но не как «канал влияния» на их родной этнос. Несколько булгар в Сарове для эмира — преступники. Он же запретил вести торг с племенами! Так что — расспросить и в «россыпь». С учётом их индивидуальной специфики. Я с соседями не воюю, эмигрантов-диверсантов делать — без надобности. Хотя, конечно, могут найтись отдельные… «жемчужины».
Основная забота остаётся здесь:
— Лето начинается, Самород. Самое время пройтись по зимницам, по лесным твердыням эрзя. Они пока пустые. Мятежники туда прятаться и побегут. Летом эти места вычистить легче.
— Само собой, Воевода, сделаю. Другое дело есть. Твои по Алатырю прошлись. Но тама и иные злыдни имеются. Как я их прижму — побегут к Сурчату.
Ну вот. Началось. «Экстенсивный путь развития».
Три года назад я уселся на Стрелке. И, честно говоря, мне ничего вокруг не было нужно.
Я понимаю — многим такой подход странен. Им бы все видимые деньги, ресурсы, мощности… заграбастать.
Прикол в том, что я умею «делать деньги из воздуха». Точнее — из себя.
«Деньги — всегда возле заводской трубы» — мудрость совейского олигарха.
Понимаю. Не моё.
Понятно, что и в «мире вляпа» я следую прежним своим привычкам, стилю мышления.
Пичай, ныне покойный, готовил народ к наезду. На меня любимого. Пришлось притормаживать борзого. Летально. Но взваливать на себя ответственность за приведение их к «пристойно», расходы с этим связанные… У меня других забот нет?!
Я довёл племя до состояния относительной безопасности и полезности (для меня) и свалил всё на Вечкензу с Самородом. Они — своё дерьмо разгребают, я — своё. И у нас дружественные культурные взаимоотношения.
Теперь ситуация изменилась — Вечкензу убили. Оставлять эрзя на Саморода нельзя. Он сначала перебьёт половину жителей. Потом превратит выживших в своих подданных.
Своих. Не моих.
Дальше — конфликт интересов. Который, в рамках нынешних стереотипов, будет решаться вооружённым путём. Мне это надо?
Вывод: превратить население здешних мест в часть однородной общности — «стрелочников». Для чего здешние земли брать под своё прямое управление. Не сразу. Сначала Самород сделает, «по велению души», самую «грязную работу» — вырежет мятежников, сгонит с земли «нейтралов».
«Кто не с нами — тот против нас». «Против» — здесь не останется.
Принимая «под себя» эту территорию, я принимаю её проблемы. В частности — соседей.
Эрзя занимают довольно обширную территорию. Мы работали больше с западной частью, с бассейном Теши. Но они живут и на водоразделе между Тешей, Мокшей и Сурой. И дальше до Суры. Тамошние кудо меньше участвовали в восстании. Поскольку их вообще меньше затрагивали. Теперь их придётся приводить к «нормальному» виду.