Позже мне довелось иметь дело с гродненскими князьями. Был случай поинтересоваться: а нафига вы так затейливо построили? Объяснение… несколько забавное. Но — убедительное. О чём позже скажу.
Итого.
Строители «Святой Руси» набрали, в части фундаментов, за два века каменного строительства «сумму технологий». Мне достаточно воспользоваться существующим опытом, лишь чуть-чуть его подправив. Преимущественно — давя проколы в снабжении.
«Всё что положено — должно быть положено».
Лежни — выкинуть, «на сухую» — давить, камни — исключить, раствором — не проливать. Из трёх параметров — вес-материк-промерзание — выбирать наихудший. Активнее использовать «точечные» фундаменты, толщину 2 м — не надо. Упростить профиль — подушка в основании может быть нужна, сужение в нижней части, платформы-выступы в верхней — избыточно.
Представьте кузнечно-прессовый цех. Точечные фундаменты под станки и опоры. Остальное — чтобы ветер не задувал. Сходно — мой собственный дворец, другие общественные и промышленные здания. А храм… Похоже — шатровый. Четверик в основании. С контрфорсами по углам.
В основе чуть опережающего (для Руси — века 4–6) «окирпичивания» — уже сделанные шаги. Мы перешли с плинфы на более толстый, менее квадратный кирпич — «совейский».
В XI в. для кирпичей использовали каолиновую глину, иногда возили издалека. Кирпичи — розовые, палевые, светло-желтые. Поэтому цемянка — разноцветная. В XII в. пошли местные глины. Иногда в кладке встречаются кирпичи разных цветов. В «Старой кафедре» Владимира-Волынского большинство — красные, но 30 % — светло-желтые и белые. Красные и светло-желтые в Благовещенской церкви Чернигова.
У меня кирпич красный — рядом с Всеволжском есть белая, жёлтая и красная глины. А в Городце Радиловом — серые. Но цветность — игры гончаров, а не кирпичников.
Отказались от «святорусской» технологии: перешли от открытой печи к закрытой, затем — к круговой. Вместо деревянного ножа, формовочной рамки, «постельной» доски — набивка в железные формы, в которых кирпич и печётся. Отпала необходимость держать заготовки пару недель в «банкетах», перекладывать то плашмя, то на ребро. Делаем круглый год, а не с 20 мая по 1 сентября, как в «Святой Руси» из-за сушки под открытом небом.
Другое выигранное время — остывание. Цикл работы святорусской печи — от загрузки до выгрузки продукции — около трёх недель. У меня — часы. Про экономию топлива… — и так понятно.
Результат: у меня — раз в сто производительнее. Внедрённая в Пердуновке и развёрнутая в индустрию во Всеволжске технология даёт поток продукта. Которого хватает не только на растущие как грибы «русские теплушки», не только на каменные подвалы, склады и обкладку амбаров, но и на крупные проекты. Вот, даже о храмах можно подумать.
Капитальные вложения, технологические приёмы. И — активно используемый принудительный труд, «каторга». Особенно — на самой трудоёмкой, тяжёлой операции — разминании глины. Механические глиномесы и ленточный пресс… пока рано.
«Дробление глины — в вальцах, перетирание — на бегунах, глиняное тесто — в ленточный вакуум-пресс, который непрерывно выделывает брус, режется струнным устройством на отдельные кирпичи, они укладываются на специальные полки и направляются в сушилку. Высушенный кирпич перегружается на печные вагонетки, поступающие в туннельные печи, где при температуре 900 °C обжигается…».
Мда… Можно помечтать. И не забыть рассказать Трифе. А то дашь тут внезапно дуба… Если сами не додумаются — пусть прочитают.
Другой материал — камень. Мы с камнем не работаем — тесать тяжело. Даниил Заточник подтверждает: «Лепши есть камень долотити, нежели зла жена учити».
Камень во владимиро-суздальских постройках хороший — крепкий, белый, морозоустойчивый. Известняк среднекаменноугольного возраста, нижней зоны мячковского горизонта. Так строил Боголюбский Успенский собор. Позже, когда его младший брат, Всеволод Большое Гнездо, галереи пристраивал — качество камня хуже.
Другая тема — отделка камнем.
В Киеве, Чернигове, Переяславле XI и частично XII в. — красный шифер (пирофиллитовый сланец). Использован для карнизных плит, покрытия пола, парапетов хор и т. д. В пер. пол. XII в. — применяли в Полоцке.
Тащили из Овруча, удобен в обработке, цвет — оттенки лилового, фиолетового, розового. Оттуда же и розовые пряслица — ходят по «Святой Руси» в качестве ден. знаков. Я про это уже…