Господи!! Стыд-то какой! «Поудобнее!»… И ничего не происходит… Можно откинуть косу за спину, а то мешает.
Мешает?! Кому?!! — Мне.
В чём?!!! — В вот этом… занятии.
Старательно, не глядя по сторонам, не оборачиваясь на впёршихся в парилку парней, не отрывая взгляда от моего лица, постепенно наливаясь жгучим румянцем, она, тем не менее, держала темп и амплитуду. Более того, пожалуй — неосознанно, она как-то развернула плечи, начала прогибаться, прижимаясь низом своего живота к коже моего, подрагивая полуприкрытыми ресничками.
Женщине свойственно стремление «выглядеть». Всегда, везде, в любой ситуации. Даже на смертном одре. Инстинкт, вбитый миллионами лет эволюции хомнутых сапиенсов. Эволюции, построенной на простом принципе — «секс в обмен на еду». Непривлекательные, «не выглядевшие» — сдохли с голоду, потомства не оставили. Ощущая себя центром мужского внимания, при этом — моей «принадлежностью», моим «имением», она была уверена в моей защите, и вела себя природно. Она — «выглядела».
Не манерничая, не придумывая, не осознавая, а значит — не стыдясь. Её чувство стыда, воспитанное в патриархальной, христианской, сословной культуре, после сегодняшних «пинков» с моей стороны, отступило.
Самочка альфа-самца может себе позволить подразнить более низкоранговых самцов. «Вы там, на галёрке. Подберите слюни. Пока не прогнали». Чисто инстинктивно. «Ничто человеческое нам не чуждо». И шимпанзёвое — тоже.
Парни… вперились. И — запыхтели. От восторга.
Под огнём трёх пар глаз молодых мужчин, используя в качестве опоры мою грудную клетку и ещё одну… часть моего тела, девка, продолжая наливаться румянцем, начала «загадочно» улыбаться и «томно» дышать.
Что произвело надлежащее впечатление на зрителей. Мне, из горизонтального положения, было хорошо видно, как вся троица постепенно переходила в… «боеготовое состояние». А ведь совсем недавно на ходу засыпали, «только бы головёнку до подушонки донесть».
Вот она, великая сила любви к прекрасному! Ибо что может быть для мужчины более прекрасным, чем женщина?
Счёт в банке? Должность в администрации? — Вы извращенец?
Один из «наблюдателей», десятник моих гридней, ощутил, наконец, некоторое «смещение центра тяжести» в собственном организме, и, будучи старшим по команде, вспомнил о вопросе, приведшим их сюда.
— Экхм… Эта вот… А можно и нам? Не-не! Не эту! Тама другая есть. А? Можно?
— Можно. По согласию.
— А ежели она — не…?
— Убеди, уговори, улести…
Представления не имею — чего нынче, после «потереть спинку» десятку молодых парней, хочет Софочка. И что из своих пожеланий она озвучит. Типа:
— Третий, пятый и девятый… в порядке живой очереди… остальные — смотреть молча.
Впрочем, заниматься изысканиями в глубинах бывалой дамской души, с применением арсенала психотерапии и тонкой эмпатии… мне нынче не интересно. Сама-сама. Будет сильно сопротивляться — гридни мои в доме не звери, рвать-ломать не будут.
Устав Церковный устанавливает статью за групповое изнасилование:
«Аще девку умлъвит кто к собе и дасть втолеку, на умлъвъници митрополиту 3 гривны серебра, а девце за сором 3 гривны, а на толочанех по рублю; а князь казнить».
В Уставе речь о девице. Софочка… отнюдь не «жемчужина несверлёная».
Другой вариант:
«Аще кто пошибаеть боярьскую дочку или боярьскую жону, за сором ей 5 гривень золота, а митрополиту 5 гривень золота; а меньших бояр — гривна золота, а митрополиту гривна золота; а нарочитых людий — 3 рубли, а митрополиту 3 рубли; а простой чяди — 15 гривен, а митрополиту 15 гривен, а князь казнить».
Снова — о жене или дочке.
Вдова или «пущеница» (разведённая, выгнанная мужем женщина) русским законом не защищаются. Софочке надеяться не на что. Кроме своей хитрости да изворотливости. Да ещё моей нелюбви к… к эксцессам.
Другой аспект:
«Аще кто еьблудит с чрьноризицею, митрополиту 100 гривень; а с животиною 12 гривень, а в опитемью вложит».
Что скотину и монашку по одной статье… Хоть суммы штрафов разные.
Гривна золота (весовая) примерно эквивалентна полусотне гривен кунских. Инокиня по стоимости эквивалентна «боярскую дочку и жену» из «меньших бояр» в сумме. Таков «святорусский ценник». В смысле — закон. В реале… Можно вспомнить характеристику московских монахинь иностранцем в 17 веке: «нечестные жонки… многие вельможи к ним наезжают… детей своих, от блуда рождённых, отдают в духовное сословие…».