«Вить из него верёвки» — русский народный фразеологизм. Софочка — опытная «верёвочница». Не только узду сплетёт, да ею взнуздает, так ещё и плётку выплетет. И ею же — настёгивать станет. Талант.
Не надо преувеличивать: такие утверждения в вот таких формулировках на «Святой Руси» звучат вовсе не в каждом тереме. Но у Софьи свой, достаточно особенный, жизненный опыт.
Не следует переоценивать и «теремность». В «Святой Руси» есть женщины из высших сословий, которые серьёзно участвуют в общественной жизни. Я уже вспоминал жену Изи Давайдовича или двух дочерей новгородских посадников, ставших княгинями и проведших жизни свои отнюдь не «спрятавши за печкой».
Былинных богатырей Добрыню Никитича и Василия Буслаевича — матери их не только рожали, но и спасали. Не останавливаясь и перед публичными мероприятиями типа «вдовица сирая со служаночкой побили мужей лучших новогородских во множестве».
Так — бывает. Но — не кошерно. Правильно: киндер, кюхе, кирхе (дети, кухня, церковь). Патриархат.
Честно говоря, дети и кухня, даже и без церкви, полностью съедают всё время. А есть ещё домоводство. Которое в больших усадьбах превращается в многоотраслевое промышленное производство. Общение высокородных дам, доходящее до уровня национальных СМИ и гос. пропаганды…
«Ночная кукушка — всех перекукует». Поработайте ночным «серым кардиналом» хотя бы в масштабе захолустной вотчины — ни на что сил не останется. Не от трудоёмкости или масштабности самого… события. От интеллектуальных и эмоциональных усилий. Не считая физиологических. Отход-подход, подготовка-реализация… А от этого, бывает, ещё и дети родятся. Неоднократно. Кормить-ростить — можно рабам повелеть. А вот выносить-выродить… сама-сама.
И где на такое житьё-бытьё слабых женских сил набраться?
Такой образ жизни был ей привычен и понятен. А здесь… Произошедшие после её прибытия во Всеволжск скандалы показал всю её от меня зависимость и мою… «не-осёдлываемость».
Свою безуспешность в деле «взнуздывания» Воеводы Всеволжского она отнесла исключительно насчёт своего возраста. Ну не ума же!
И вот этим, изощрённом в интригах, вываренном в десятилетиях цинизма и беспринципности Кучковичей и Рюриковичей, умом она нашла решение.
Мы с ней в этом похожи: берём существующие детали, комбинируем, складываем по-новому… Не сколько ломимся через бурелом препятствий, сколько пользуемся уже сложившимися обстоятельствами. Где-то жёрдочка через болото упала, где-то в стенке дырка была. А мы чуть подвинули, чуть расширили…
Глава 544
Тут нужно чуть вернуться назад.
Пока я «воевал с призраками собственного прошлого и святорусского настоящего» в Луках, на «Святой Руси» случилось событие, которое позволило «воевать с призраками будущего»: в феврале 1167 года умер князь Вщижский Магог.
Сердце юноши, не выдержав нарастающего гигантизма тела, разорвалось.
Следствием этого печального, хотя и незначительного, с точки зрения мирового прогресса всего человечества, события явилось, в моей АИ, изменение судьбы Священной Римской Империи Германской Нации. И прочих там всяких… западных, южных, северных и восточных.
Какая связь? — Прямая. Всё в мире связано со всем. Только надо найти эти ниточки. Или — сплести. И видя их — «правильно» подёргать. А уж кому, как не попандопуле, «Зверю Лютому» — связывать и развязывать, сплетать и разрубать?
— Магог… Вщиж… Кто это? Где это? — Не знаю, не ведаю. Хрень какая-то.
Точно. В рамках школьного учебника истории… «не ведаю». Только я — не в учебнике, я тут — жизнь живу. То, что через восемь веков выглядит как малозаметная давно высохшая тля на сучьях дерева Иггдрасил, для меня здесь — живой человек. Только что был.
Магог умер. Тело его торжественно погребли под полом храма, построенного масонами Барбароссы, присланных Андреем Боголюбским. Там, спустя столетия, археологи найдут княжеские останки.
Прервалась ещё одна ветвь славного древа рюриковичей. Княжество Вщижское прекратило существование, удел вернулся под власть черниговских князей. Гамзила обязательств своих перед сыновьями покойного дяди (Свояка) не исполнил — доли им в наследстве Магога не дал. Отчего намечалась уже война, но Ростик, Великий Князь Киевский, ратуя о мире и зяте, «примирил ссору».
Действия князей, последовавшие за смертью Магога — описаны в летописях. Но есть персонаж, весьма причастный к произошедшим событиям, но в летописях не упоминаемый.