Святогорский томос, 3 // PG 151, 723 ВС.
(обратно)См.: Gross J. La divinisationdu chretiend’apre slesPe resgrecs, contribution historique a la doctrine de la grace. Paris, 1938. P. 344.
(обратно)Архимандрит Киприан (Керн). Антропология св. Григория Паламы. Париж, 1950. С. 394.
(обратно)Служба Благовещению Пресвятой Богородицы. Стихира на Хвалитех.
(обратно)Особенно следует отметить «La divinisation du chrdtien…» Ж. Гросса (Париж, 1938).
(обратно)Revue de l'Histoire des Religions. Vol. 105. (Paris, 1932). P. 5–43; Vol. 106. (1932). P. 525–574; Vol. 107. (1933). P. 8–55.
(обратно)Ha англ. яз.: MeyendorfT J. A study of Gregory Palamas. Leighton Buzzard, England, 1964. (Далее — MeyendorlT J. Palamas. — Ред.).
(обратно)См.: Hamack A. Lehrbuch der Dogmengeschichte. Bd. 2. Vier- te Auflade, Tubingen, 1909. S. 134—135.
(обратно)Увешание, 10 //PG 8,212 C-213 A, GCS 1, 71; Педагог, 2,10 //PG 8, 497 B, GCS 1,208.
(обратно)О девстве, 12 // PG 46,369 C; Jaeger W. Gregorii Nysseni opera ascetica. Leiden, 1952. Bd. 8,1. S. 298. Об устроении человека, 5 и 16// PG 44,137 АВи 184 В.
(обратно)Против ересей, 70, 2 // PG 42, 341С.
(обратно)«Ибо образ Божий — это Первенец всей твари… тогда как человек сотворен по образу Божию». См.: Против Цельса, 6,63 // GCS 2, 133; PG 11, 1393В.
Эти термины различаются и Филоном Александрийским. См. также: Merki Н. Omoiosis theo. Von der platonischen Anglei- chung an Gott zur Gottahnlichkeit bei Gregor von Nyssa. Freiburg, 1952. S. 73.
(обратно)Прение Феофана с Феотимом // PG 150, 949АВ.
(обратно)Глав естественных, богословских, нравственных и деятельных сто пятьдесят, 27 // PG 150, 1137D. (Далее — Естественные главы. — Ред.). См.: Гомилия 26 // PG 151, 333В; Прение Феофана с Феотимом // Там же.
(обратно)Послание Даниилу Энскому, 5 // Xvyyg. 2,<г. 378.
(обратно)Естественные главы, 35—37 // PG 150, 1144В—1145D. См.: Блж. Феодорит. Вопросы на книгу Бытия, 20 // PG 80, 108АВ; Василий Селевкийский. Беседа 1 на слова: «В начале сотвори Бог…», 3 // PG 85, 36А; Преп. Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры, 6—7 // PG 94, 801C—805С.
(обратно)Естественные главы, 36 // PG 150, 1144D—1145А.
(обратно)Естественные главы, 37 // PG 150, 1145С.
(обратно)Естественные главы, 38 // PG 150, 1145D—1148А.
(обратно)Там же.
(обратно)См.: Свт. Ириней Лионский. Против ересей, 5, 6 // PG 7, 1137А; Он же. Изложение проповеди апостольской, 11 // Sources chretiennes, 62. Paris, 1959. P. 49.
(обратно)Естественные главы, 63 // PG 150, 1165CD.
(обратно)То же, 62 // PG 150, 1165А. См.: Диодор Тарсийский. Толкование на книгу Бытия, 9, 2 // PG 33, 1564D; Свт. Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия, 9, 2 // PG 53, 77—78.
(обратно)Архимандрит Киприан (Керн). Антропология… С. 363.
(обратно)Гомилия 26 // PG 151, 332CD. Гомилия 53 // Otxov.,<г. 172.
(обратно)См.: Гомилия 47 // Oixov.,<г. 6о. Ср.: Свт. Василий Великий. Беседа о том, что Бог не виновник зла, 6 // PG 31, 344В; Свт. Григорий Нисский. О девстве, 12// PG 46, 369С; Преп. Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры, 2, 12//PG 94, 920В.
(обратно)См.: Гомилия 16 // PG 151, 204А; Гомилия 57, 1 // Oixov.,<г. 213.
(обратно)См.: Эксархос Б. Проблема совместного обучения с точки зрения греческого христианства. Афины, 1935. С. 28—29. (На греч. яз.). См. также: Калогиру И. Учение о синергии в отношении к оправданию человека с православной точки зрения. Салоники, 1953. С. 13—15. (На греч. яз.).
(обратно)Skinner J. The International Critical Commentary: Genesis. Edinburgh, 1930. P. 32.
(обратно)Второе послание Варлааму, 48 // Xuyyq. I,<r. 287.
(обратно)Калогиру И. Учение о синергии… С. 18—19.
(обратно)