См.: Ответ Паламе, 4 (Cod. Monac. gr. 223, fol. 174а).
(обратно)Триады, 1, 3, 38 // Συγγρ. ι, σ. 449·
(обратно)Триады, 1, 3, 38 //1, иууq. i,<г. 449.
(обратно)Триады, 1, 3, 35 //Xuyyg. I,<г. 436.
(обратно)См.: Сиотис М. Божественная евхаристия… (Прим. 42).
(обратно)Гомилия 56, 5 // Oixov.,<r. 205.
(обратно)Там же.
(обратно)См.: Беседы на Первое послание к Коринфянам, 27// PG 61, 231.
(обратно)Гомилия 56,9 // Οικον., σ. 2ΐο.
(обратно)Гомилия 15//PG 151, 188В. Ср.: Еф. 4, 5–6.
(обратно)См.: Триады, 2, 3, 29// Συγγρ. ι, σ. 563; Гомилия 21 // PG151,284A.
(обратно)«Благодаря воплощению не одна ли Церковь образовалась из ангелов и истинно верующих людей?» (Против Григоры, 3 (Cod. Coisl. 100, fol. 272а)). См. также: Гомилия 21 // PG 151, 284А.
(обратно)Слова доказательные, 2, 78 // Huyyg. i, «г. 149.
(обратно)См.: Прение православного со сторонником Варлаама, 47// Xvyyg. 2, а. 210. Ср.: Гомилия 15 //PG 151, 188В.
(обратно)К монахине Ксении… // PG 150, 1045ВС.
(обратно)Опровержение послания патриарха Антиохийского, 3 // 'Lvy'YQ. 2,<г. 627.
(обратно)«Знающий об этих вещах — истинный иерей, истинный епископ, даже если не рукоположен людьми во епископа или иерея» (О небесной и церковной иерархии, 37 // Sources chreti- ennes, 81. Paris, 1961. P. 344).
(обратно)Опровержение послания патриарха Антиохийского, 3//Συγγρ. 2., <г. 627.
(обратно)Слова доказательные, 2, 2 // Συγγρ. ι, σ. 78.
(обратно)Преп. Максим Исповедник. См.: Свт. Григорий Палама. О божественном и обоживающем причастии, 13// Хиууд. 2,<г. 149.
(обратно)Преп. Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры, 2,30//PG94,976А.
(обратно)См.: Калогиру И. Учение о синергии… Гл. 1, прим. 23. С. 28.
(обратно)См.: Hausherr I. L’erreur fondamentale… Ch. 2, note 13. P. 235–236.
(обратно)Гомилия 33 // PG 151, 416D-417A.
(обратно)Триады, 1,3, 52 // Xuy'yg. i,<r. 462.
(обратно)Интересное развитие этой темы можно найти у преп. Максима Исповедника. См.: Главы различные богословские, и домостроительные, и нравственные, в пяти сотницах, 1, 75// PG 90, I209C; К Фалассию, о различных недоуменных местах божественного Писания, 22 // PG 90, 324А.
(обратно)См., напр.: 1 Кор. 11,1; Еф. 5, 1—2; 1 Фес. 1,6; 1 Пет. 2, 21. Сщмч. Игнатий Антиохийский. Послание к Филадельфийцам, 7, 2; Он же. Послание к Римлянам, 6, 3; Свт. Григорий Нисский. К Олимпию о совершенстве // PG 46, 253АВ; Свт. Иоанн Златоуст. Беседы на Деяния апостольские, 14, 4 // PG 60, 117; Сщмч. Дионисий Ареопагит. О церковной иерархии, 3, 3, 12 // PG 3,444CD.
(обратно)О божественном и обоживающем причастии, 7 // Хиууд. 2,<г. 142.
(обратно)«…Нас учит самое распятое тело Христово… мы питаемся Ими учимся приобщаться добродетелям и страстям Его, дабы мы жили вместе с Ним и соцарствовали с Ним вечно… Говорит оно и нам, ясно показывая путь любви, потому что и Сам Он по любви к нам истощил Себя до нас и положил душу Свою за нас, показав нам путь смирения… путь послушания… путь, дарующий нам жизнь вечную через умерщвление страстей» (Гомилия 56, 10//Оixov. у<г, 211—212).
(обратно)«Так еще здесь в апостоле Павле живет и говорит Христос, и в то же время это Павел живет и говорит. Так апостол Петр умерщвляет и оживляет, хотя один лишь Бог умерщвляет и оживляет» (О божественном и обоживающем причастии, 20// Хиууд. 2,<г. 154).
(обратно)Гомилия 33//PG 151,416D.
(обратно)Гомилия 57,9//Oixov.,<г. 222.
(обратно)Агуридис С. Грех и безгрешность по Первому посланию Иоанна. Афины, 1958. С. 20-21. (На греч. яз.).
(обратно)См., напр.: Сщмч. Игнатий Антиохийский. Послание к Ефесянам, 14, 2; Климент Александрийский. Строматы, 6, 12// PG 9, 321C, GCS 2, 482; Ориген. Отрывки из толкования на Матфея, 22,8, fr. 435, 1 //GCS 12. P. 182, 12—13; Свт. Кирилл Иерусалимский. Огласительные поучения, 15, 21 // PG 33, 900А; Преп. Максим Исповедник. К Фалассию… 61 // PG 90, 636С; Тоже, 6 // PG 90, 280С—281В; Преп. Иоанн Лествичник. Лествица, 6// PG 88, 797А; Преп. Симеон Новый Богослов. Деятельные и богословские главы, 94 // Source chre liennes, 51. Paris, 1957. P. 68.
(обратно)