Триады, 2, 2, 19//Xuyyq. I,<г. 527.
(обратно)Деятельные главы, 53 // PG 40, 1233В.
(обратно)Слово подвижническое, 89 (Diadochus von Photike. Kapitel/ Weis‑Liebersdorf J. E. L., 1912. S. 126).
(обратно)К Фалассию… 55 // PG 90, 544C, 565BC.
(обратно)Деятельные и богословские главы, 1, 94 // Sources chre ti- ennes, 51. Paris, 1957. P. 68.
(обратно)Триады, 2,2, 19–20//«LvyyQ. 1,<r. 527.
(обратно)Слово подвижническое, 17 (Diadochus von Photike. Kapitel / Weis‑Liebersdorf J. E. L., 1912. S. 22). См. также: A Monk of the Eastern Church//Orthodox spirituality. London, 1945. P. 15.
(обратно)Лествица, 29 // PG 88,1149A.
(обратно)Триады, 2, 2, 19 // Συγγρ. ι, σ. 526. См. также: Триады, 2, 2, 22-23; 3, 3, 15// Συγγρ. ι, σ. 529-531» 692-693; Святогорский томос//PG 150, 1233В.
(обратно)PG 150, 1043–1088.
(обратно)PG 151,412–424.
(обратно)Главы о молитве и чистоте сердца 3 // PG 150, 1120С.
(обратно)Там же.
(обратно)К монахине Ксении…// PG 150, 1061А.
(обратно)Там же, 1061 В.
(обратно)См. там же; ср.; 1 Тим. 6,10.
(обратно)К монахине Ксении… // PG 150, 1064D—1068D.
(обратно)Там же, 1069А.
(обратно)‘Там же.
(обратно)'Гомилия 33 //PG 151,417В—D.
(обратно)Там же, 420В.
(обратно)Там же.
(обратно)Там же, 421В.
(обратно)О молитве и чистоте сердца, 1 // PG 150,1117С.
(обратно)См.: Гомилия 51,1 // Oixov.,<г. иб.
(обратно)См.: Meyendorff J. Le the me du retour en soi… (Ch. II, note 32). P. 201–202.
(обратно)Триады, 1,1, \0 //Xvyyg. i,<r. 372.
(обратно)«Сердце наше есть сокровищница разума и первый плотской разумный орган» (Триады, 1, 2, 3// 2^776- I»<г. 396).
(обратно)Триады, 1, 2, 3–4 // 'Lv'y'yg. 1,<г. 396—397.
(обратно)«Безмолвник тот, кто существо бестелесное усиливается удерживать в пределах телесного дома» (Преп. Иоанн Лествич- ник. Лествица, 27 // PG 88,1097В). См. также: Триады, 1,2,6 // Хиууд. 1»<г. 399.
(обратно)Триады, 1, 2, вопрошение второе // Ииууд. I, «г. 391.
(обратно)Триады, 1, 2, 4//2^7уд. I,<г. 397.
(обратно)Послание Даниилу Энскому, 5 // Хиууд. 2,<г. 378. См. также: Триады, 1,2,5//Xvyyq. 1,<г. 397—398.
(обратно)Триады, 2, 2, 12 //Zuyyq. 1,<г. 518–519.
(обратно)Триады, 2, 2, 29// Xuyyg. I,<г. 535. См. также: Святогорский томос// PG 150, 1232А. Об отношении свт. Григория Паламы к этим двум направлениям святоотеческой мысли см.: MeyendorfT J. Palamas. P. 137—139,147—148.
(обратно)Триады, 1,2,2 // 'Zvyyq. i, а. 394–395.
(обратно)Ώαπαμ,ιχαιηλ Γ. Ό άγιος Γργγόριος Παλαμάς, 'Αρχιεπίσκοπος Θεσσαλονίκης. 'Αλεξα^ρ/α, 1911. Σ. 46.
(обратно)'PG 150,1117В.
(обратно)Там же.
(обратно)См.: О молитве, 3,2 // PG 11,424ВС.
(обратно)См.: PG 151,21CD.
(обратно)Триады, 3,1, 27/fLvyyQ. i,<r. 639.
(обратно)Послание Афанасию Кизическому, 13// Хиууд. 2, (Г. 424–425.
(обратно)Там же.
(обратно)Гомилия 2//PG 151, 20С.
(обратно)О божественных именах, 3,1 // PG 3,680С. См. также: Свт. Григорий Палама. Триады, 2, 1, 30//Xvyyg. ι, σ. 491·
(обратно)«Молитва — это соединение ума с Богом, или восхождение ума к Богу, или состояние ума, разрушающее все мирские мысли» // Diekamp F. Doctrina Patrum de Incarnatione Verbi. Munster, 1907. S. 264.
(обратно)Comment priaient les Pe res? // Revue d’Ascdtique et de Mystique, 32. 1956. P. 33.
(обратно)См.: О молитве, 12, 2 // PG 11,452CD.
(обратно)