Станислав поморщился. Опять эти темные силы, опять религиозные разговоры.
- Да причем здесь это? Ты же сама говорила, что старик владеет гипнозом. И это, на мой взгляд, все объясняет. Может быть, как раз в этом весь секрет?
- Прямо как в «Мастере и Маргарите», - усмехнулась Алиса. – Там тоже все очень ловко объяснили гипнозом. Любое абсурдное объяснение лучше, чем признать очевидное, не укладывающееся в сознании, и не подходящее под привычную логику. Да, не зря было сказано, что самая большая хитрость дьявола состоит в том, что он сумел убедить мир в своем отсутствии. Опять вспоминается Воланд, говоривший об Иване Бездомном, что тот немало подействовал ему на нервы, доказывая ему же, что его нет.
Опять этот «Мастер и Маргарита», в раздражении подумал Ростов, как он уже надоел.
- Все это безосновательно и недоказуемо, - возразил Стас. – Как и любые религиозные доводы и догмы. Все, так или иначе, сводится к тому, верит ли в это человек или же нет.
- Может быть, - нехотя согласилась Алиса. – Но вот с христианской позиции известно, что там, где человек ищет спокойствия и уединения, дьявол всегда усиливает свои атаки. Человека очень легко смутить и направить в ложное русло. Вот, например, скажи, о чем ты пишешь?
Такой вопрос оказался для Станислава неожиданным, и у него не хватило духу признаться, что в своей вчерашней статье он как раз высмеивал все, что связано с нечистой силой. В том числе и оборотней. Да и по христианству проехался безжалостным образом.
Алиса терпеливо ждала ответа, и Стас понял, что ему все равно не отвертеться.
- Могу и сказать, - произнес он.
И он рассказал.
- Вот видишь, ты сам разве не замечаешь очевидного? Не видишь связи?
- Да какой связи?
Но он ее видел. Вернее, видел странное и необъяснимое совпадение. То, что он так глумливо высмеивал, теперь оборачивалось против него. Точнее, ему самому стало видеться то, что он отрицал.
- А почему ты сама не уезжаешь отсюда? Неужели ты не боишься колдунов?
- Боюсь, - призналась женщина. – Но я верю в то, что Бог способен защитить тех, кто обращается к нему за помощью, и просит у него защиты.
- Ну, а я верю, что человека может защитить только его разум и здравомыслие.
- И поэтому мы сейчас сидим здесь в темноте, и ожидаем появления оборотня?
Ростов ничего не ответил.
Время тянулось мучительно медленно. Они оба не спускали глаз с окна, выходящего в сторону улицы.
- Ты знаешь, Стас, - тихо заговорила Алиса. – Я думаю, что все происходящее с человеком, является его обратным отражением.
- Что? – встрепенулся Станислав. – Каким отражением?
- Обратным.
- Это как понимать?
- Понимать это нужно так, что все, что случается в жизни с человеком, это лишь его внутреннее состояние, спроецированное в реальность.
Мысль, выраженная Алисой, была уж чересчур витиеватой, и не стала понятней и после объяснения.
- Ты хочешь сказать…
- Я хочу сказать, что жизнь во многом зависит от того, как мы ее воспринимаем, и с нами происходит в основном только то, чего мы подсознательно ожидаем.
Ростов покачал головой.
- Я так не считаю. Хотя, может быть, в некотором роде, и можно так сказать.
- Если человек полагает, что все в жизни плохо, что все не так, как надо, и во всем видит только отрицательные стороны, разве это не скажется на его жизни? Разве такой человек сможет быть когда-нибудь удовлетворен? Ведь само неудовлетворение и разочарование есть не что иное, как доказательство правоты его мировоззрения. А это значит, что он удовлетворен самим неудовлетворением. Прости за каламбур.
На губах Стаса промелькнула улыбка.
- Я никогда не подходил к этому вопросу с такой позиции. Но в этом что-то есть. Только из этих слов получается, что если в мире будет происходить все не так плохо, а напротив, будут сдвиги в сторону улучшения, скажем, экономического положения в стране, или в личной жизни человека, то он будет разочарован тем, что все идет вовсе не так скверно, как он ожидал?
- Ты верно подхватил мою мысль, - подтвердила Алиса.
Станислав рассмеялся.
- Пожалуй, пожалуй, - согласился он.
- Но я вообще-то хотела сказать совсем не об этом. Мы ведем такой образ жизни, который соответствует нашей натуре, так сказать, переносим свой внутренний мир в окружающую среду. А из Библии можно сделать вывод, что князь мира сего, как называют дьявола, внимательно наблюдает за каждым человеком с самого момента его рождения, еще задолго до того, как сам человек начинает осознавать себя как личность. Он пристально следит за нами, тщательно изучает все наши слабости и страсти. Он наблюдает за нашими действиями, выражением лица, слушает наши речи, и очень точно подмечает, что нам нравится, что доставляет удовольствие, что нам противно, чего мы боимся. И дьявол очень успешно оперирует нашими чувствами, чтобы сделать нас рабами наших страстей и пороков.