нашего предназначения в жизни. Т.е. сами себе не хозяева нигде.
Если же говорить о действительном познании мира и себя в нем
через призму национальной культуры, то надо сосредоточиться на
своем. Скитальцы, паломники и путешественники всегда будут, особенно – с нашим-то казаческим прошлым. А вот
основательность и любовь к красивым и добротным вещам
200
восстановится, степенность, певучесть, завзятость и прозрачный
воздух над пашнями появится. И звучать будут – над городами –
колокола, а над степью – струны перехожих бандуристов… Если
так угодно будет Богу, и он смилостивится над нами и вернется
дрибным дощиком, рясною росою, нашим истинным сакральным
предком…
Журнал "Директор школи. Україна",
Киев: Плеяди. №4/2009
201
Смотрицкий Е.Ю.
ИСТОРИЧЕСКОЕ ОБРАЗОВАНИЕ:
ФУНКЦИИ И УРОВНИ
Достойное место в системе социально-гуманитарных наук
занимает историческая наука. В значительной степени она играет
интегрирующую функцию в процессе осмысления феномена
Человека и Культуры. Понимание социальной значимости
исторической науки вызывает интерес к истории как учебному
предмету и требует разработки концепции исторического
образования.
Мы считаем, что существует лишь три науки: Факт, Математика, Философия. Под наукой Факта мы понимаем сведения о любых
феноменах. Такая информация чрезвычайно важна, но она
приобретает ценность только после интеллектуальной обработки: классификации, систематизации, измерения. Под математикой
мы понимаем построение любых концептуальных схем, которые
основываются на четко очерченных аксиомах, принципах и
дедуктивном выводе из них. То есть сюда попадает не только
математика, но и логика, гносеология и методология, кибернетика, лингвистика и т.п. С помощью математической обработки факта
мы и можем выявить закономерности, можем из хаоса фактов
построить гармоничный кристалл духовного и физического
космоса. Под философией мы понимаем обретение смысла. Мало
увидеть факт и найти закономерность. Необходимо постигнуть
смысл того, что видим и упорядочиваем. В чем смысл жизни, истории, космоса? Из явлений и событий, функций и законов
смысл не вытекает.
В свою очередь Факт бывает Фактом Культуры и Фактом
Природы. Любым фактом культуры и занимается история как
наука. Задача исторической науки состоит в том, чтоб увидеть
исторический факт, эксплицировать его, а потом сопоставив
между собой факты раскрыть дух времени и отыскать
закономерности развития общества.
Анализ функций исторического образования является отдельной
задачей, которая лежит за пределами исторической науки, как и
науки вообще. Функции исторического образования определяются
ценностями культуры и потребностями общества. Первой
функцией исторического образования является функция
формирования исторического сознания, которая содействует
консолидации общества. Историческое сознание – это “клей
общества”, который объединяет отдельных людей в народ, сплачивает их на основе общих ценностей, норм, традиций, которые проверены временем и освящены историей, жертвами
пращуров.
Историческое
сознание
становится
особенно
актуальным в переходные эпохи, когда происходят значительные
исторические сдвиги, которые ведут к расшатыванию общества, лишают человека пространственной и временной ориентации. Из
этого не следует, что необходимо хотя бы мысленно вернуть
человека в прошлое, возвратить ему “несвежие”, вчерашние
ценности и нормы поведения. Это опасный путь, который ведет к
“шароварщине”, лубочности, создает культуру ряженых. Это
значит, что общество, опираясь на исторический опыт, должно
выработать новые ценности, новые нормы, адекватные новым
историческим условиям, а историческое образование (и
гуманитарное в целом) должно донести их до каждого человека в
приемлемой и понятной форме. Понимание и осмысление истории
ложится в фундамент идеологии, а последняя средствами
исторического образования формирует историческое сознание
народа.
Следующая функция исторического образования – воспитание