ОБРАЗОВАНИЕ И РЫНОК………………………...
158
Е.Ю. Смотрицкий
НУЖЕН ЛИ ШКОЛЕ ИНТЕРНЕТ?..........................
164
Е.Ю. Смотрицкий
ЭССЕ О КУЛЬТУРЕ И ОБРАЗОВАНИИ………….
170
Е.Ю. Смотрицкий
УЧИТЕЛЬ И УЧЕНИК: ПРИНЦИПЫ
ОТНОШЕНИЙ………………………………………
176
Е.Ю. Смотрицкий, Е.Я. Шейнина
ТРАГЕДИЯ В ВИННЕНДЕНЕ: «WARUM?» ИЛИ
«WARUM !»…………………………………………
178
Е.Я. Шейнина
НАШИ «НЕВМЕНЯЕМЫЕ» ДЕТИ………………..
183
5
Е.Я. Шейнина
ЗАПИСКИ БРЕЗГЛИВОГО ЧЕЛОВЕКА………….
189
Е.Я. Шейнина
ЗНАЧЕНИЕ ЯЗЫКА В СТАНОВЛЕНИИ НАЦИИ.
196
Смотрицкий Е.Ю.
ИСТОРИЧЕСКОЕ ОБРАЗОВАНИЕ: ФУНКЦИИ И
УРОВНИ…………………………………………………...
202
Смотрицкий Е.Ю.
КОНЦЕПЦИЯ КУРСА «ФИЛОСОФИЯ ДЛЯ ДЕТЕЙ»..
206
6
Е.Ю. Смотрицкий
ЧЕГО БОИТСЯ
УКРАИНСКИЙ УЧИТЕЛЬ?
Комментарий к online-опросу издательства
ПЛЕЯДИ (http://www.pld.org.ua ) Предложенная для вопроса тема весьма интересна. Ввиду
незначительного
количества
ответов,
да
и
отсутствие
дифференцированности по многим важным параметрам (возраст, пол, стаж, преподаваемый предмет, регион, местность и т.п.) трудно делать валидные выводы. Тем не менее, информация к
размышлению есть. Позвольте выразить по этому поводу
некоторые соображения
СТРАХ И ЦИВИЛИЗАЦИЯ НЕРАЗДЕЛИМЫ
(Адорно)
Эти слова выдающегося немецкого мыслителя звучат
несколько странно и вызывающе, но, тем не менее, они имеют под
собой глубокие основания. Его соотечественник Освальд
Шпенглер считал страх ещё более широким человеческим
феноменом. Он говорил: «Животные боятся каждой опасности в
отдельности, а древний человек дрожал от страха перед всем
миром». Т.е. человек как особое существо, наделённое разумом и в
то же время лишённое многих «защитных и наступательных»
средств, которыми обладают животные, и боится иначе.
Цивилизация же, предоставляя в распоряжение человека
множество защитных механизмов как от природы, так и от
другого, чужого, человека, симметрично порождает и новые, цивилизационные опасности. Очень ярко их сформулировал Иван
Антонович Ефремов: «За городскую жизнь к человеку приступают
четыре неминуемые расплаты. За безделье, малость личного труда
– шизофрения, за излишний комфорт, леность и жадную еду –
склероз, инфаркт, за переживание срока, на какой рассчитан
7
наследственностью данный индивид, – рак, за деторождение как
попало, за беспорядочные браки по минутной прихоти, за
безответственность в таком важнейшем вопросе, как будущность
собственных детей, – расплата – плохая стойкость детей к
заболеваниям, наследственные болезни, кретинизм, уменьшение
умственных и физических сил потомства».
Учитель как профессия выделяется в особую социальную
функцию именно на стадии цивилизации. Учитель – это матрица
культуры, специально предназначенная для трансляции знаний от
поколения к поколению. Эта особая роль определяет и особое
место и, увы, сильную зависимость от общества. Особо остро эта
зависимость ощущается в условиях города. Об этом хорошо сказал
тот же Ефремов. По его мнению, городского человека всегда
преследует страх потерять работу.
СТРАХ ЕСТЬ ОЖИДАНИЕ ЗЛА
(Зенон Элейский)
Зенон Элейский знаменит своими апориями: Ахиллес и
черепаха, Стрела и другими. Но и в этом высказывании видна его
гениальность. Кратко и точно. Так если учитель боится, то какого
же зла он ожидает?
Примерно 11% учителей боится директора. Трактовать
можно эту цифру как угодно, но одно, пожалуй, бесспорно – есть
учителя, которые восприимчивы к административному давлению, что помимо стандартных, законных обязанностей к ним могут
быть предъявлены особые, может даже и необоснованные
требования. Вот их, пожалуй, и опасаются. Но директор – не
самодур, он тоже действует в правовом поле. И такие опасения
носят скорее психологический характер.
Примерно такой же процент учителей боится родителей.
Эта цифра несколько удивляет, т.к. непонятно, какого зла ждут от