Похоронили недавно!». И ушел. Потом были разговоры с
администрацией, с отцом, извинения в присутствии класса.
Инцидент был исчерпан, и даже осадка не осталось. Парень был не
злой и не глупый. Но позволил он себе такое поведение явно не от
большого ума. В таком тоне непозволительно разговаривать ни
учителям, ни детям. Никому! Были и другие инциденты. Ни один
случай я не оставлял без решения в общую пользу: нормализации
человеческих отношений. Как говорится, будешь горьким –
выплюнут, будешь сладким – слижут. Но и безвкусным,
безучастным быть нельзя!
Любопытно пишет в своей «Исповеди» Аврелий Августин
о нравах учеников своего времени: «Я решил отправиться в Рим…
…причиной были рассказы о том, что учащаяся молодёжь ведёт
себя в Риме спокойнее, что их сдерживает строгая и определённая
дисциплина, и они не смеют дерзко и беспорядочно врываться в
помещение к чужому учителю: доступ к нему в школу открыт
вообще только с его разрешения. В Карфагене же, наоборот, среди
учащихся царит распущенность, мерзкая, не знающая удержу. Они
бесстыдно вламываются в школу и, словно обезумев, нарушают
порядок, заведённый учителем для пользы учения. С
удивительной тупостью наносят они тысячу обид, за которые бы
10
следовало по закону наказывать, но обычай берёт их под своё
покровительство». Мы много говорим об общечеловеческих
ценностях. Но есть ведь и общечеловеческие мерзости! И они не
зависят ни от страны, ни от эпохи! Откройте Библию на любой
странице! О чём там речь? Грешен человек, грешен…
Это ненормально, если учитель боится ученика. А как
должен относиться ученик к такому учителю? Ученик должен
бояться учителя, но не как врага, а как старшего, обладающего
авторитетом человека, которому необходимо подчиняться, ибо это
на пользу подчиняющемуся, ребёнку. Но в наше либерально-демократическое время, в нашу эпоху постмодерна размыты все
нормы культуры. В головах царит полная сумятица. Игра в
демократию, обильное использование демократической риторики
ничего не решает, если не работают необходимые механизмы.
Реальность же требует своего! Не бывает культуры без
культивирования, без культивируемого и культивирующего! А вся
активность вокруг защиты прав ребёнка вызывает досадное
недоумение. Проводятся конференции, принимаются нормативные
документы, читаются лекции и… никому нет дела до массовой
беспризорности. Зато возникает опасность использовать пустую
риторику, демагогию против нормального учителя.
Я НИЧЕГО НЕ БОЮСЬ,
ПОТОМУ ЧТО НИЧЕГО НЕ ИМЕЮ (поговорка)
Примерно 22% опрошенных (на 30.11.2007) утверждают,
что ничего не боятся. Ну что ж. Разные есть люди и по разным
причинам могут так отвечать. Кто-то ещё не знает, чего или кого
нужно бояться, кто-то уже перебоялся и дальше уже некуда.
Трудно сказать. Просто напомню им слова французского
драматурга XVII века Пьера Корнеля, что «кто презирает страх, тот просто возгордился». Откровенно говоря, причина может быть
и весьма прозаической: нечего терять, а значит и нечего бояться.
Низкая зарплата и престиж, тяжелый труд, политическая
неопределённость
и
связанная
с
ней
психологическая
напряженность. Всё это не добавляет оптимизма и гордости за
профессию учителю.
МНОГИХ ДОЛЖЕН БОЯТЬСЯ ТОТ,
КОГО МНОГИЕ БОЯТСЯ
(Публий Сир)
11
10% учителей ответили, что все боятся их. Они наверное
не знают приведённого выше высказывания Публия Сира. Если
речь идёт о страхе Божием – то ладно, а если учителя боятся как
самодура – печально. Я больше чем уверен, что те, кто ответил, что все боятся их, отнюдь не Божий страх вызывают. Известный
московский учитель химии, писатель, переводчик и историк науки
З.Е. Гельман в одной из своих книг написал, что учитель может
делать на уроках всё, что угодно, ибо это принципиально не
проверяемо. Думаю, что в его словах есть большая доля истины.
Но такие учителя, как он – яркие, активные, неугомонно
творческие, используют эту возможность во благо, а
посредственные – во зло.
… ИНОГО СЛЕДУЕТ СТРАШИТЬСЯ И, ЕСЛИ
СТРАШАТЬСЯ, СКАЖЕМ, БЕССЛАВИЯ, ЭТО
ПРЕКРАСНО, А ЕСЛИ НЕТ, ТО ПОСТЫДНО…