необходимо – вернуть в школу вертикальную иерархию, без
которой не может быть авторитета. А без авторитета нельзя ни
учить, ни тем более воспитывать.
Учителю необходимо вернуть авторитет в обществе. Для
этого необходимо:
продуманный подбор кадров;
достойная зарплата и престиж;
поднять общую культуру (этикет, психология
общения, культура речи);
основательная подготовка в области современной
детской субкультуры: что дети читают (в идеале –
что мы рекомендуем) и смотрят по телевизору
(лучше бы его вообще выключить), в какие
компьютерные игры играют, о чём говорят между
собой, что ценят, детский сленг, какую музыку
слушают, какие «фенички» носят и почему, кто их
кумиры.
Для этого государство в лице Министерства и Верховной Рады
должно создать соответствующую законодательную базу,
финансирование, программы подготовки и переподготовки
педагогов,
должно
организовать
социальную
рекламу,
поднимающую
престиж
Учителя,
подкрепляя
её
соответствующими льготами (жильё, путёвки, пенсии, статус
госслужащего, как это, кстати, в Германии).
Школьникам – побольше литературы и истории, и никаких
спецпредметов в виде Закона Божьего, этики, психологии
семейных отношений и т.п. Литературы как предмета изучения
достаточно, чтобы привить любовь к родине, уважение к другому
человеку, объяснить моральные императивы и показать сложности
и радости семейной жизни. Об этом, кстати, писал ещё Петр
Алексеевич Кропоткин в своих великолепных мемуарах «Записки
революционера» в конце XIX века.30 Мораль не следует из
индивидуального опыта, а коллективный опыт - непереводим на
рациональный язык, он требует осмысления и выразителя в лице
непререкаемого авторитета, культурного героя, Бога. В школе
30 Кропоткин П.А. Записки революционера. - М.: Московский рабочий, 1988. - 544 с. - С.116-117.
100
такую функцию выполняет Учитель. И воздействовать он должен
только на чувства воспитанников. Преподавать этику, мораль, Закон Божий как физику или химию – только усиливать
лицемерие. Поскольку расхождение жизни и урока – того требует.
Ведь дураков нет! Все всё понимают. А вот давать культурные
образцы через литературу, не назидательно – нам представляется
целесообразным и необходимым. Но подчёркиваем – главный
акцент должен быть не на понимании и анализе, а на со-чувствии
и со-переживании, чтобы ценности и идеалы трогали сердце, входили в душу, а не сухая информация – в мозг. И оценки, кстати
сказать, в данном случае лишние! И никаких вопросов вроде
ЧЕМУ НАС УЧИТ ЭТО СТИХОТВОРЕНИЕ? Это развращает
ученика, потому что корежит его естественный вкус, когда его
ВОЛНУЕТ, когда сквозь строки - ПРАВДА И БОЛЬ, или
искрометный юмор…
Школьная жизнь не должна ограничиваться уроками.
Нужны коллективные мероприятия: хор, школьный театр, кружки, выставки,
подготовленные
своими
руками,
спортивные
соревнования не на победу, а на участие, культпоходы в кино и
театр, туристические походы (кстати, это очень развито в
Германии и детей из бедных семей даже поддерживает
государство, оплачивая расходы по проезду и проживанию в
специальных школьных или студенческих лагерях, которые есть
по всей стране). Словом – всё, что воспитывает коллективизм и
уважительное отношение к другому человеку. И лучше всё это
делать во внешкольных учреждениях.
Родители – это особая проблема. Доверие между школой и
родителями подорвано. Агрессия детей – это отчасти и отражение
агрессии их родителей в отношении к школе. При этом часто
неправы и родители, и учителя или администрация школы. А
значит агрессия, некорректность в отношениях якобы может быть
объяснена и оправдана. Нет! Оправдать нельзя. Взаимные упрёки
– не решение проблем. Нужно осознать, что цели и задачи у
школы и семьи – одни! Родители разные. Не все имеют желание и
умение уделять достаточное и нужное внимание детям. Поэтому
школа должна стимулировать это и направлять: консультировать, советовать, сотрудничать, поддерживать, вести лектории для
родителей. Это работа школьной администрации, которая должна
быть поддержана финансово и законодательно государством.
Может быть, такие меры помогут создать атмосферу