www.woa/wa/Main?textid=3455&level1=main&level2=articles
13. Смотрицкий Е.Ю. К вопросу о гуманитаризации образования
// Мiжвузiвський зiбрник наукових праць «Фiлософiя,
культура, життя”, № 3. – Днепропетровск, 1998.
14. Смотрицкий Е.Ю. Схемы по философии: Этика. Аксиология.
Мировоззрение. – Днепропетровск: Пороги, 2003. – 22 с.
15. Сноу Ч.П. Две культуры. – М.: Издательство ИЛ, 1959.
16. Ушинский К.Д. Письма о воспитании наследника русского
престола // Ушинский К.Д. Педагогические сочинения: В 6 т.
Т.1. – М.: Педагогика, 1988. – С.339.
17. Фейерабенд П. Избранные труды по методологии науки. – М.: Прогресс, 1986. – 542 с.
18. Хайдеггер М. Время картины мира // Новая технократическая
волна на западе. – М.: Прогресс, 1986. – С.95.
19. Хайдеггер М. Наука и осмысление // Новая технократическая
волна на западе. – М.: Прогресс, 1986. – С.67.
20. Швейцер А. Проблема мира в современном мире // Швейцер
А. Благоговение перед жизнью. – М.: Прогресс, 1992. – С. 494.
143
21. Юлов В.Ф. Концепции современного естествознания. – Киров, ВГПУ, 1997. – 253 с.
22. Ясперс К. Смысл и назначение истории. – М.: Политиздат, 1991. (глава “Принципиально новый фактор: наука и техника”, с. 99-141).
Культурологический Интернет-журнале RELGA,
№4 [260] 10.03.2013 (www.relga.ru )
144
Е.Ю. Смотрицкий
ФИЛОСОФСКИЕ ПРОБЛЕМЫ
ЭКОЛОГИЧЕСКОГО
ПРОСВЕЩЕНИЯ
Стремительность изменений, происходящих в природе, не
оставляет людям времени на раскачку. Уже сегодня необходимо
через воспитание и образование менять экологическое сознание, которое все еще проникнуто духом сциентизма, ибо формируется
оно как часть научного мировоззрения. Над человечеством
нависла реальная угроза уподобиться некоторым видам
хемобактерий,
погибающих
от
продуктов
своей
жизнедеятельности.
Человечество на вершине своего научного и технического
могущества вдруг почувствовало шаткость почвы под ногами.
Внезапно стала понятна и осязаема хрупкость бытия, мироздания, жизни, тонкость грани, отделяющей нас от небытия, хаоса, смерти.
Упоение наукой, техникой, физическим могуществом, которое они
давали, буквально ослепили большую часть человечества. И тем
хуже, что многих лучших, благороднейших его представителей, которые имели авторитет и большое влияние на умы своих
современников и потомков, влияли на формирование духа своей
эпохи. Предельную поляризацию точек зрения в середине
позапрошлого века можно найти в диалоге А.И. Герцена с
католическим священником Печериным. Герцен: "0на (наука –
Е.С.) – средство, память рода человеческого, она победа над
природой, освобождение. Невежество, одно невежество – причина
пауперизма и рабства. Массы были оставлены своими
воспитателями в животном состоянии. Наука, одна наука может
теперь поправить это и дать им кусок хлеба и кров. Не
пропагандой, а химией, а механикой, технологией, железными
дорогами она может поправить мозг, который веками сжимали
физически и нравственно”. Ответ Печерина: “Что будет с нами, когда ваше образование одержит победу. Для вас наука – всё,
Первый вариант статьи был опубликован: Журнал «Адукацыя і
выхаванне», №9, 1998 (Минск). Данный вариант статьи
принципиально переработан и дополнен.
альфа и омега. Не та обширная наука, которая обнимает все
способности человека, видимое и невидимое, наука, так как ее
понимал мир до сих пор, но наука ограниченная, узкая, наука
материальная, которая разбирает и рассекает вещество и ничего не
знает, кроме его. Химия, механика, технология, пар,
электричество, великая наука пить и есть, поклонение личности…
Если эта наука восторжествует, горе нам”.1
Двести лет назад ученые перестали рассматривать проекты
вечного двигателя, но с помощью науки они по-прежнему
продолжают искать источник вечного благоденствия. По мере
продвижения поисков медленно тают надежды, зато быстро
возрастают трудности, связанные о "материализацией науки". Еще
совсем недавно пар покорил мир, но электричество вытеснило его
в считанные десятилетия. Горючие ископаемые оказались не
самым надеждам и безграничным источником энергии. Им на
смену пришел атомный реактор. И нет необходимости говорить о