Этому благословенному Господу Иисусу, Которому когда-то вкладывали в руку трость, желая посмеяться и унизить, в скором времени вручат царский скипетр, как великому царю. Тот Иисус, Который когда-то висел на кресте, вскоре займет место судьи. Бог весь суд отдал Сыну. Весь мир в скором времени предстанет пред Сыном. Это последний и великий суд, его решения обжалованию не подлежат. Y благословенного Сына Божьего есть два качества, которые больше, чем другие, дают Ему несомненное право быть Судьей мира.
1. Y Иисуса Христа есть мудрость, чтобы разобраться в любом деле. Он Сын Божий. Он Бог и поэтому будет внимательно вникать в сущность всех дел. Пророк Захария описывает Его, как Имеющего семь очей (Зах. 3:9), подчеркивая таким образом Его всеведение, способствующее разрешению дел. Иисус Христос взвешивает души людей, как будто на весах (Пр. 16:2). Христос судит не только дела, но и сердца человеческие. Многие поступки людей в этом мире могут казаться правильными, но сердца их неправы (2 Пар. 25:2). Сейчас у Христа, этого великого Судьи, есть пробный камень, чтобы испытывать сердца.
2. Иисус Христос обладает не только мудростью, но и силой, с помощью которой Он способен отплатить всем Своим врагам. Поэтому в Священном Писании замечено, что семь очей Христа находятся на одном камне (Зах. 3:9). Семь очей на одном камне указывают на безграничную силу Христа, Его власть и могущество силы. Кроме весов, у Христа есть и меч, чтобы уничтожать преступников. Он легко может поразить чресла Своих врагов (Пс. 109). Таким образом, Сын Божий, этот Царский Сын, предопределен быть Судьей, и все дела, и все обстоятельства будут представлены на рассмотрение Его суда. Суд Христа — суд последней инстанции. Вынесенный Его судом приговор обжаловать будет негде.
Практический урок 2. Увещевание.
Вторым практическим уроком я хотел бы сделать увещевание, в котором будет три или четыре главные мысли.
Первое, если Иисус Христос — Сын Божий, такой преславный и великий, и Он сядет на судейском месте, тогда пусть все великие мира сего обратят внимание на то, что они используют свою власть против Иисуса Христа. Это Христос дал им их власть. «Мною, — сказал Христос, — цари царствуют» (Пр. 8:15). Власть и право выбора — таланты, которые Христос вверил людям (Мф. 25:15). И Он вскоре потребует отчет, как они распорядились этими талантами. А если обнаружится, что они употребили эти таланты против Иисуса Христа, какой безрадостный ответ им придется дать тогда! Христос поставлен Царем. И все те, кто противятся Христу, как Царю, и Его правлению и говорят: «Не хотим, чтобы он царствовал над нами» (Лк. 19:14), — увидят, что Он будет весьма суров к ним.
Человек, восстающий против Христа, подобен маленькому ребенку, идущему сражаться с архангелом. «Враждуйте, народы, но трепещите» (Ис. 8:9). Это голос Божьей Церкви, обращающейся к своим врагам. Церковь Божья, имея такого сильного воина на своей стороне, как Господь Христос, восторжествует над всеми своими врагами.
Второе, если Иисус Христос — Сын Божий, тогда давайте все без исключения будем стремиться к тому, чтобы стать одним целым с Христом. Тогда мы тоже будем сынами Божьими. Христос всех святых делает чадами Божьими (Рим. 8:17-18). Христос — Сын от вечности, а верующие — Его дети вследствие усыновления. Давид считал великой честью быть зятем царя (1 Цар. 18:18). Какая огромная честь — быть сыновьями Бога Всевышнего! Как Христос — Сын Божий, так и мы — дети Бога благодаря работе благодати. Все дети Божьи — многоценны в Его очах, такими они и должны быть.
Такою честью обладают все Его святые, так как они рождены от Бога и ведут свое происхождение с небес. «Так как ты дорог в очах Моих, многоценен» (Ис. 43:4). Их слезы собираются в Божий сосуд (Пс. 55:9). Он дарует святым участие с Христом в Его славе. Бог раздает наследство всем Своим сыновьям. Он дарует им царство, когда они умрут. «Ибо Отец ваш благоволил дать вам Царство» (Лк. 12:32). Кто же не будет стремиться к благодати? Христос — Сын Божий, поэтому благодать побуждает нас к тому, чтобы стать сынами Божьими. А будучи сынами, мы являемся наследниками всех Божьих обетований. Обетования — это драгоценный ларец, и Бог даровал этот ларец Своим сыновьям. Поэтому праведники называются наследниками обетований (Евр. 6:17) и наследниками вечной жизни (Тит. 3:7).
О, вы, святые Божьи! Подумайте об этом! Если вы сыновья, то несмотря на то, что вы можете претерпеть расхищение имений ваших, как было у первых святых (Евр. 10:34), вы не потеряете своей части, так как ваш небесный Отец сохранит ее для вас в Своем Царстве.