Это все, что относится к доктринальной части.
Практическая часть
Вывод 1. Посмотрите на безграничную благость Божью по отношению к Своему народу во всем, что случается с ним в этом мире, и в горе, и в забвении. О, благость Божья! Господь привносит разнообразие в Свою работу. Как художник смешивает яркие краски с темными оттенками, так и Он добавляет несколько звезд, чтобы стало светлее. Положение народа Божьего на земле не бывает настолько мрачным, что они уже не видят радугу в туче провидения. Посмотрите на следующее место Писания, чтобы в этом удостовериться. «Если я пойду посреди напастей, Ты оживишь меня» (Пс. 137:7). Каждый свой шаг я ступаю по терниям, я иду посреди скорбей.
Иосиф был в тюрьме, и это было тьмой для него, но Писание говорит: «Господь был с Иосифом» (Быт. 39:21). B этой тьме взошел свет. Y Иакова был поврежден состав бедра — это было для него тьмой, но в то же самое время он увидел лицо Божье, слабый отблеск образа Божьего, и Господь благословил его — во тьме взошел свет (Быт. 32:25).
Иов потерял все, что имел, и вдобавок был поражен нарывами и язвами — это было мрачное провидение. Однако благодаря этому праведность Иова усовершилась, а также Бог оправдал его добрым свидетельством и дал ему имущество «вдвое больше того, что он имел прежде» (Иов 42:10), — это свет, засиявший для Иова в тучах тьмы.
Итак, Бог смешивает свет с темнотою, в которой оказывается Его народ. B ковчеге манна лежала вместе с жезлом. Так и в Божьем провидении по отношению к Его народу: рядом с жезлом страдания есть немного манны, немного света, немного утешения, которое появляется там по воле Божьей. Манна вместе с жезлом говорит о благости Божьей. Самой темной ночью у Него всегда есть искорка света для Своего народа. Это первый вывод.
Вывод 2. Если дело Божье — посылать свет и утешение для праведных, тогда как же диаметрально противоположны этому действия тех, кто своей целью поставил наводить тьму и причинять горе праведным! Божье дело зажигать свет для благочестивых, а их дело — наводить тьму. Знайте, что горе будет тем, кто приносит печаль сердцам праведных. Бог творит свет для Своего народа, а Его враги ставят сети для них. Бог возливает вино и масло на раны Своего народа, а Его враги возливают на их раны уксус.
Как своевольно поступают они! Те, кто принадлежат папистской блуднице, замышляют погубить народ Божий и хотели бы видеть Церковь Божью лежащей на «земле крови» (Мф. 27:8). Господь зажигает свет для праведных. Нечестивые же стремятся навести тьму и страдание на них. Но на тех, кто ставит сети для праведных, прольется огонь Божий. «Дождем прольет Он на нечестивых огонь и серу» (Пс. 10:6). Нечестивые покушаются на Христа, нападая на члены Его Тела, но пусть знают, что если они будут набрасываться на Христа, эту крепкую Скалу, то, в конце концов, разобьются о Нее. «Бог предназначил свои стрелы для гонителей» (Пс. 7:14),1 и Он не допустит, чтобы Его стрела не попала в мишень. Если Он натянул тетиву, Он, конечно же, выстрелит и, несомненно, угодит прямо в цель. Это второй вывод.
Вывод 3. Обратите внимание на различие между нечестивыми и праведными. И во тьме для праведных восходит хоть какой-то свет и хоть какое-то утешение появляется для них. А во всех благах нечестивых присутствует хоть немного тьмы, восстающей на них. Совесть обвиняет их, и беды угрожают им, подобно начертанию на стене (Дан. 5:5). «Но Бог сокрушит голову врагов Своих, волосатое темя закоснелого в своих беззакониях» (Пс. 67:22). Грешник в своем беспечном состоянии, во всем своем внешнем веселье может увидеть тучи тьмы. И Божьи выпущенные стрелы, и Божье проклятие направлены против нечестивца, а проклятие Божье поражает всякого, на кого бы оно ни было направлено. Нераскаявшемуся грешнику каждый перев. день угрожает смертный приговор, и ему остается, как говорит апостол, «некое страшное ожидание суда и ярость огня» (Евр. 10:27).
Когда закоренелый грешник умирает, он оказывается в ужасном положении, он опускается в могилу и в ад одновременно. Бог приготовил смертоносную чашу для нераскаявшегося грешника. Обратите внимание: «Чаша в руке Господа, вино кипит в ней, полное смешения. Даже дрожжи ее будут выжимать и пить все нечестивые земли» (Пс. 74:9). Это кипящее вино — гнев Божий; это вино, полное смешения. Что это за смешение? Это угрызения совести и пламя ада. Вот что это за чаша с вином, полным смешения; нечестивые будут пить эту чашу вечно. Бог никогда не скажет: «Пусть эта чаша минует их». Нет, они вечно должны будут пить дрожжи из чаши гнева. Я думаю, что это место Писания должно приглушить всю их радость и веселье. Тьма надвигается на них. Печальной была для Саула новость, которую принес дух: «Завтра ты будешь со мною» (1 Цар. 28:19). Ужасная новость! Сейчас люди развлекаются, удовлетворяя свои прихоти и желания, сейчас они думают, что они герои, а завтра они могут оказаться в одном месте с дьяволом.