Вывод 4. Разве Бог не зажигает свет во тьме Своего народа? Тогда обратите внимание на различие между землей и небом. Здесь, на этой земле, тьма перемешана со светом святых; на небе же будет только совершенный свет, там не будет тьмы. Небо называется наследием света (Кол. 1:12). Как говорят философы: «Свет — это слава творения». Это красота мира. Чем бы весь мир был без света, как не мрачной тюрьмой? Красота неба в том, что это место света. Там не бывает ни затмения, ни мрачных теней. Небеса — это удивительное место, украшенное светом. Там сияет Солнце правды яркими пламенеющими лучами славы. Светильник этого небесного города — Агнец (Откр. 21:23). Как же тогда должны мы стремиться в это райское место!
Утешение.
Это утешение предназначено для Церкви, для народа Божьего.
Данное место Писания — столп света, источник утешения. «Во тьме восходит свет правым». Разве Бог не зажигает свет, радость и мир для правых? Почему же тогда мы теряем надежду? Почему мы унываем, в то время как у Бога великий замысел — осветить тьму Своего народа? Я признаю, что бывают тяжелые обстоятельства. Англия подобна упоминаемой в Евангелии лодке, которую захлестывало волнами. Возможно, это смирит нас и наполнит наши глаза слезами; и все же не будем скорбеть, словно у нас нет надежды.
Во-первых, это место Писания, я полагаю, впускает некоторые лучи света. Оно дарует искру утешения в нашем мраке. Позвольте мне предстать, подобно голубю, с масличной веткой мира. Искра света — это весть, что на земле живет немало правых. Писание говорит: «Свет восходит правым». Действительно, в той стране, где святых почти не осталось, благодаря тем, кто так жаждет их истребления, Господь вскоре совершит Свой суд над ее народом. Он, вероятно, очень скоро разрушит и этот дом. «Поспешай, спасайся туда, ибо Я не могу сделать дела, доколе ты не придешь туда» (Быт. 19:22). Бог многое сделает ради правых, о которых говорит упомянутое здесь место Писания. Они великолепие земли, они колесницы и конница Израиля (4 Цар. 13:14). Они — цвет и сливки творения, они — слава Христа (2 Кор. 8:23). И ради них, возможно, Бог все еще зажигает свет, и рука Его приносит спасение.
Во-вторых, есть еще одна искра света в нашей тьме: Богу угодно возбуждать в Своем народе дух усиленной молитвы. Они «крепко вопияли к Богу» (Иона 3:8). Несомненно, Бог не скажет такому городу и народу: «напрасно ищете Меня» (Ис. 45:19). Молитва — это стена и укрепление для народа. Можно заметить, что когда Господь намеревается излить Свой гнев, Он перекрывает каналы молитвы и удерживает дух молитвы. «Ты же не проси за этот народ и не возноси за них молитвы и прошения и не ходатайствуй предо Мною, ибо Я не услышу тебя» (Иер. 7:16). Бог пока не сказал этого нам.
Ключ молитвы, смазанный слезами и повернутый рукой веры, открывает дверь Божьего сердца. Настойчивая молитва спасает народ от гнева. Бог сказал Моисею: «Итак, оставь Меня, да воспламенится гнев Мой на них, и истреблю их» (Исх. 32:10). И что тогда сделал Моисей? Он просто помолился. Пламенная молитва превозмогает Всемогущего. Молитва, возносясь, находит Бога свободным, а оставляет Его обязанным. И сейчас ничего не изменилось. Его рука предотвращает наказание. Утренняя заря встает и для этой земли: Бог не оставил нас совсем; не забывайте, что Иисус Христос передает Своему Отцу в молитве наши прошения, окуривая их Своими благовониями, от чего они возносятся к Нему, как фимиам (Откр. 8:3-4).
В-третьих, еще одна искра появляется, когда мы принимаем во внимание Божье сострадание и милосердие. Милосердие — драгоценное качество Бога, которое Он больше всего любит проявлять. «Не вечно гневается Он, потому что любит миловать» (Мих. 7:18). Богу угодно миловать. Осуществление правосудия — «необычайное дело» для Него (Ис. 28:21), оно словно непривычно Богу. Ему свойственно милосердие. Для Него также естественно являть милость, как для пчелы производить мед. Почему же тогда голос милосердия не может оказаться решающим за этот народ? Писание говорит: «По любви Своей и благосердию Своему Он искупил их» (Ис. 63:9). Любовь и сострадание совершат великое.
Божье милосердие не только независимо, посылая прощения туда, куда Ему угодно, но, что еще важнее, Божья милость может не только спасать, но и исцелять. Это врачующее милосердие. «Уврачую отпадение их» (Ос. 14:5). Обратите внимание, Божье милосердие может наставить на истинный путь гонителя, может смягчить сердце нераскаявшегося грешника, может вернуть тех, кто сбился с пути. Милосердие может истребить грех народа и спасти сам народ. Это исцеляющее милосердие. «Уврачую отпадение их». Вот эти искры, которые возникают по воле Божьей.