Ин. 16:33
Эти слова были сказаны нашим благословенным Спасителем незадолго до Его страданий. Предшествующие главы Евангелия полны духовной услады. Это благословенное Солнце правды сияло, кажется, блистательней и ярче незадолго до Своего захода. Наш Спаситель Христос собирался покинуть мир и вернуться к Своему Отцу. Попытавшись успокоить сердца Своих апостолов и учеников, Он понял, что они все равно будут страдать без Него. И поэтому Он старается еще больше утешить их. Вот это сильное сердечное лекарство, которое Он предложил им перед Своей смертью: «Сие сказал Я вам, чтобы вы имели во Мне мир».
Христос предсказывал, что на Его апостолов и учеников обрушатся бедствия. «В мире, — сказал Он, — будете иметь скорбь». Греческое слово «скорбь» является метафорой винограда, который давят в точиле до тех пор, пока не появится сок. То же сказал Христос: «В мире будете иметь скорбь». Вы будете положены в точило и, возможно, будете сдавлены так, что польется кровь. Скорбь — это диетический напиток святых. Он горький, но он целебный. Бог допускает страдания Своих детей только с одной целью: сделать их лучше, испытать и убелить их (Дан. 12:10). Разве не лучше плыть по полноводной реке, по Чермному морю страданий к небу, чем плыть по потоку благоухающих радостей и наслаждений в ад на погибель? «В мире, — сказал Христос, — вы должны ожидать и вы будете иметь скорбь». Но Христос, рассказав об этом горьком лекарстве, дал им немного сладкого утешения, чтобы смягчить его и сделать более легким для усвоения: «Сие сказал Я вам, чтобы вы имели во Мне мир». Положение христиан имеет две стороны.
Во-первых, темная сторона — скорбь.
Во-вторых, его светлая сторона — «чтобы вы имели во Мне мир».
Доктрина: Господь Иисус Христос, наш Примиритель, дарует чудесный мир всему Своему народу.
Мир, упомянутый в этом стихе, духовен и свят. Он плод и прямое следствие нашего оправдания. «Оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом» (Рим. 5:1). Этот духовный мир Господь Иисус приобретает Своей кровью, передает Своим Духом и поддерживает Своим ходатайством.
Во-первых, этот мир приобретен и обеспечен Его кровью. Мы получаем его в крови Христа. Мы согрешили против Божьего правосудия, и тогда Иисус Христос отдал Свою душу в качестве расплаты за содеянное нами. Он заплатил Своею жизнью за наш мир. Кровь Иисуса соединяет и примиряет нас с Богом Отцом. «Умиротворив через Него, Кровию креста Его» (Кол. 1:20).
Во-вторых, Христос передает этот благословенный мир через Своего Духа. Он приобрел его Своей жертвой и передает его Своим Духом (Ин. 16:7). Господь Иисус оставил этот мир нам в наследство, а Духа — Свое доверенное лицо — Он поставил наблюдать, чтобы Его воля была точно выполнена и чтобы мы имели этот мир. И сейчас, когда, благодаря Христу, Бог с нами в мире, совесть тоже пребывает в мире. Если небо спокойно и безоблачно, если нет бури и не дует ветер, тогда и море спокойно. Также, если великий Бог в мире с нами, и нет волнения на Его лице, тогда совесть молчит и все спокойно.
В-третьих, так как Христос приобрел этот благословенный мир Своей кровью и передает его через Своего Духа, то Он и поддерживает этот мир Своим ежедневным ходатайством. Какой живущий на земле святой время от времени не раздражает Бога и не становится причиной появления яростного гнева на Его лице? И когда случается так, что мы раздражаем Бога и готовы разрушить с ним мир, Иисус Христос выступает как ходатай и говорит с Богом Отцом от нашего имени. И Его просьба заключается в том, чтобы Бог отложил в сторону Свой гнев и вновь выказал благоволение Своему народу. Поэтому в Писании Христос называется нашим Примирителем, заключающим мир, а также Он называется нашим Ходатаем, испрашивающим мир. Когда мы разрушаем мир с Богом, Христос выступает в нашу защиту и снова Своим ходатайством восстанавливает этот мир.
Урок 1. Чтобы применить эту истину, сначала давайте с помощью рассуждения посмотрим, с каким берегом мы должны вести дело об этой жемчужине. Посмотрите, куда мы должны идти за этим духовным миром, который является нашим утешением в жизни и смерти. Идите к Христу за ним: «Чтобы вы имели во Мне мир».
Киприан1 сказал: «Мир во Христе, как сок в корнях виноградной лозы, как вода в родниках». «Чтобы вы имели во Мне мир», — сказал Христос. Этот благословенный мир, который дает Христос, стоит того, чтобы пойти за ним к Иисусу; он превосходит любой другой мир. Мир необходим государству; все желают этого мира. Мир — самое важное из земных благословений, когда мы можем сидеть спокойно под своими виноградными лозами и смоковницами. Конечно же, лучше, гораздо лучше, звучание лютни и скрипки, чем гул орудия. Взгляните, какое милостивое обещание дал Бог: «Они перекуют мечи свои на орала» (Ис. 2:4). Везде будет мир. Но что значит этот мир в сравнении со священным миром, который Христос дает Своему народу? Y мира, который дает наш Спаситель, есть две особенности, или характеристики: ободряющий и вечный.