Выбрать главу

Традиции похорон и в целом религиозных обрядов возникли вовсе не случайно.

Все это направлено, как раз, на разрушение этой связи с целью недопущения степени жизненного самопожертвования. Участие иных людей в процессе исполнения похорон также способствует охлаждению чувств и разделяет строгую жизненную сторону и потустороннюю.

Но все же, прямо либо косвенно такая связь существует. Она визуально не выявлена, но достаточно убедительна во многом.

На основе такой связи складываются сюжетные сновидения и в целом жизнеповедение того или иного человека.

Что же такого особенного в этой связи, что способна травмологически сказываться на живущем?

Сама связь основана на радиоспектральных электромагнитных излучениях, исходящих от разлагающегося во времени тела и от величины сопряжения продуктов геодезии самой земли. Радиоволна способна пересекать огромные территория и достигать цели где угодно.

То есть, как бы не прятались от этого, она все же найдет.

Почему так происходит?

Так происходит потому, что еще при рождении или зарождении часть потенциальной радиоспектральной принадлежности родственного человека вкладывается в детопотомство.

Это же прослеживается и в родственных связях или «коленных» связях. В некоторых случаях, играет роль и особая жизненная привязанность телосущества.

Так вот, на основе совместимостей  электро-индуктивных потоков масс генетического выражения тел, или спиритивно-духовного соотношения, и возникает такая же электро-магнитная индукционная взаимосвязь между жизнью и смертью.

В какой-то степени, эта условно обозначенная цепочка от "а" до "я" играет роль строго циклического, передаточного во времени генооттока, или определяет звенья чей-то «породы», то есть рода.

Эта существующая связь иногда способна развиваться до максимального предела. Она может, как говорится, даже разбудить мертвого.

Не случайно во многих случаях активности какой-либо среды возникает ситуация практического оживления уже усопшего человека.

В таких случаях вполне допустимо и переворачивание в гробу, и какие-то другие чисто жизненные позывы со стороны усопшего тела.

Но не только родственная связь дает всему этому основу. В данном процессе играет основную роль сила динамического сопротивления среды окружения. Точнее, состав среды, накопленной какими-либо единицами от геовеличин земли или части территории.

В таком случае, возникает своеобразное явление магнетизма, и образуется магнетическая ударная волна. И если в этой ситуации сила родственной связи особо возросла, то вполне возможно кратковременное соединение этих величин и воспроизводство механизации движения усопшего тела.

В этом же процессе особую роль механизации играет силовая волна ядерного прироста, то есть сила ядра Земли, которая обоснована на сверхидущем изотопическом заряде. То бишь, буквально на светопотоке.

Совсем не случайно религия Вуду возникла в самой жаркой территориальной части Земли. Это является как бы подтверждением тому, что описали.

Но в то же время, нельзя обосновывать какой-то единичный факт только на общих доктрического характера описаниях.

Каждое такое "пробуждение" имеет под собой свою конкретную форму и основу, хотя в процессе участвуют уже указанные силы.

Нельзя также спутывать и случаи прямолинейного генетического спада или летаргического сна человека. Это несколько иное по своему складу, хотя в процессе общего становления применяются все силы.

Итак, чудеса, или точнее, ужасы кладбищ вовсе не случайны. И уж, конечно, нисколько не зависят от, так называемых, дьяволов, ведьм, колдунов и т.д. Во всех протекающих там процессах имеется строго идентифицированная научная основа.

Что же касается колдунов или исполнителей Вуду, то в большинстве своем, это люди, обладающие свойством передаточного энергетического звена или люди-контактеры в природе существования Земли.

Касаясь этой, очень интересующей многих темы, нельзя не сказать следующего.

Во многом религия Вуду не отличается от обычного религиозно нетрадиционного исполнения. Но в ряде случаев, имеются элементы действительного соприкосновения "живого" и "мертвого".

Речь идет, конечно же, об оживлении

мертвецов, или, как говорят, "зомби". В большей степени, этот процесс можно отнести к, так называемому, светопатическому эффекту, или диссонансу среды окружения.

Дело в том, что в процессе оживления участвует некоторое количество людей и зачастую используются откровенные родственные связи.

На основе этого и возбуждается практически умерщвленный организм, время которому в разных случаях составляет свои пределы: от одного дня до максимум девяти дней.

В иных случаях оживления участвует сила энергетического уровня выше, представляющая собой некую фотонно-сфокусированную массу центробежных единиц, способных взаимодействовать с силами земного порядка.

Это высочайшее технологическое достижение является принадлежностью одной из существующих цивилизаций, по характеру своего жизненного выражения родственной существующей земной.

Рассматривая религию Вуду, как своеобразный традиционный праздник воскрешения, нельзя не вспомнить и о Христе. А именно, его вознесение или такое же своеобразное воскрешение.

В целом, по различным религиозным основам можно сказать одно, что всякая религия неистово испытывает тяготу к воскрешению из мертвых и становлению самой жизни над смертью. Здeсь, как говорится, цели у всех сходны.

И, очевидно, это как раз и является основой любой религиозной группы в плане достижения определенной жизненной ценности.

То есть, жизнь выносится как символ целесообразного существования, а ее значительная продолжительность или бессмертие - как достижение свободы ума.

Но вернемся к нашей непосредственной теме.

Итак, ясно, что никакая сила, кроме существующей земной и обычной человеческой не участвует в процессе всех кладбищенских чудес или ужасов, широко демонстрируемых всеми видами массовой информации.

Это значит, что какое-либо возникающее явление имеет свою определенную основу и требует тщательного рассмотрения.

На базе все того же технологического перевеса уже формируется новое мировоззренческое начало на форму бытия живого и мертвого. На место каких-то диких ужасов все же приходит научно-содержащая мысль, способная доктрировать уже будущее развитие самой науки в плане определяемости подобного рода "неестества".

Рассмотрим еще несколько случаев, так обозначенных, радиограмм прошлого существования.

К примеру, все знают или по крайней мере большинство, что на кладбищах способны возникать различного рода свечения, которые могут даже обретать какой-то вид живого существа. Не всегда и везде, но все же такое кое-где происходит.

В основе такого воспроизведения лежит состояние полезно ископаемой среды, находящейся под давлением разлагающейся массы усопших тел. То есть, геодезические фронтовые массы участвуют в процессе постоянного обмена веществ и излагают свою полярную единицу в пространство.

На почве этого и возникает люминесцентное изображение тела, иногда способное передвигаться и даже двигаться в сторону кого-либо, наблюдавшего со стороны.

Немалую роль играет в этом процессе и постоянно дрейфующая на Землю эмиссия лунной поверхности. Она является вспомогательным фактором в деле осуществления подобного рода свечения.

Кости и все остальное, как продукты распада, являются всего лишь сотой долей всего производящегося, то есть не играют основной роли.

Само же изображение декларируется временем существа продукта разложения, а иногда, просто деформацией состояния кладбищенской среды.

Это своеобразная природная память, возникающая на основе статического  магнетизма и общей цепи радиоспектрирования состава единиц среды люминесцентного отображения.

полную версию книги