Я должен сразу сказать, что я не сравниваю в данном случае антирусскую риторику в Украине и антиукраинскую в России, и кто здесь циничнее. Зашкаливает с обеих сторон. Но мы понимаем, кто ситуацию инициировал, инспирировал, кто начал. Мы понимаем, на чьей стороне в данном случае огромный перевес — территориальный, силовой, денежный, какой угодно. И поэтому здесь совершенно, на мой взгляд, однозначно, кто является всё-таки носителем ценностей. Если ценностей не будет, война делается бессмысленной, обессмысливаются все её жертвы.
Понимаете, тут возникает ещё раз полемика: а надо ли было, скажем, закрывать въезд на Украину (или в Украину) Елене Яковлевой? Ей очень жаль, что она не может увидеть своих родственников. В ответ на это один из украинских комментаторов пишет: «А сколько из родственников погибших в АТО не увидят больше никогда своих родственников? Это ей не приходит в голову?» Понимаете, такая риторика и есть скатывание на уровень российской пропаганды в данном случае, потому что никогда нельзя запретами бороться с противником, который на этих запретах построил всё, никогда нельзя уравниваться.
И уж конечно… Вот тут вопросы: «А действительно в сорок третьем году в Москве не продавалась «Völkischer Beobachter»?» Ну, в Москве вообще было очень плохо с какими-либо иностранными изданиями всегда. И дело совершенно не в том, что «Völkischer Beobachter» не продавалась. Вот этих аналогий, на мой взгляд, здесь быть не должно. Дело в том, что всегда в России, даже во время войны с германским фашизмом, продолжали настаивать, что это и Муса Джалиль пишет в «Моабитской тетради»:
И это отчизна великого Маркса?!
И это великого Шиллера дом?!
Это пишет и Кедрин, сидя в осаждённой практически Москве. И потом он всё-таки вырвался на фронт корреспондентом, несмотря на свою почти слепоту. Понимаете, это не была война с Бетховеном. И это не была война с Шиллером. Хотя можно, наверное, подобно Томасу Манну, о котором меня здесь тоже спрашивают, проследить и в Бетховене ноты немецкого романтизма, который в своём предельном развитии привёл к фашизму.
Как раз с замечательным филологом Борей Дралюком у нас была сегодня достаточно живая дискуссия о том, в какой степени романтизм отвечает за фашизм. Да, в романтизме, в его иррациональности, в его антипросвещенческой риторике уже зерно фашизма есть. Но всё-таки Великая Отечественная война не была войной с немецкой культурой, хотя немецкая культура в огромной степени отвечает за фашизм. Тут даже собственно и говорить не о чем.
Поэтому я не приветствую запреты, запреты украинские. Давайте предоставим сегодняшней российской власти запрещать. Это традиция. В Украине это не традиция.
«Ваши впечатления от нового «Твин Пикса».
Оля, посмотрю — скажу. Пока я решил не смотреть принципиально, потому что мне хочется всё это целиком, в общем контексте воспринимать. Довольно масштабная работа, это видно. Я первую серию всё-таки посмотрел. Мне очень нравится, что там больше мистики, чем раньше, и собственно больше мистики, чем детектива. Вы знаете, что в настоящем детективе мистики не бывает, там всё логично, конкретные свидетельства. Помните, Шерлок Холмс, например, был совершенно нечувствителен к иррациональному. В отличие от Конан Дойля, спирита, Шерлок Холмс… Не зря он его называл «демоном-искусителем с Бейкер-стрит». Это чистое рацио, чистый рационалист.
И действительно мне не интересно, кто убил Лору Палмер (хотя её убил именно иррациональный демон, вселяющийся в людей), а мне интересно, как обстоят дела в Чёрном Вигваме и что происходит с нашим подсознанием, вот с этой тёмной изнанкой нашей жизни. Я всегда уверен (вот об этом следующий мой роман), что рядом с нашей жизнью идёт какая-то настоящая, но просто мы её не видим, как мы не видим тёмной материи. Вот это в «Твин Пиксе» меня поражает и восхищает. И восхищает, конечно, свежесть чувств, которые у Линча есть. Я не хочу впадать в избыточный восторг. Я посмотрю все серии и тогда вам всё, что можно, скажу.
«Пересмотрел сериал Снежкина «Брежнев». Режиссёр явно ненавидит престарелого властителя и высмеивает его. Почему окружению был нужен подобный правитель?»
Да понимаете, он его не ненавидит. Или ненавидит — или высмеивает. Андрей, тут надо разграничить чётко это понятие. Где ненависть — там нет места юмору. А это сериал такой скорее достаточно юмористический. Снежкин вообще о застое хорошо снимает. Достаточно вспомнить принёсший ему славу фильм «ЧП районного масштаба» — фильм, который, конечно, гораздо значительнее и интереснее повести Юрия Полякова. Ну, он вообще любит распад, любит, знаете, вот запах увядания. Его лучший фильм — на мой взгляд, это «Цветы календулы» (такие «Три сестры» своего рода) по замечательному, кстати, сценарию Коновальчука, по-моему, надо проверить.